الفريق الثاني نحو صدر السلطة الاجتماعية . نخلص من ذلك كلّه بنتيجة عامّة مؤدّاها انّ سلطات ذلك الوقت أرادت لأهل البيت أن يفقدوا جميع امتيازاتهم ، وهذا ما حصل . وكان من نتائج ذلك ان استطاع كلّ مبغض وشانئ لهم ان يثأر منهم ويستوفي ديونه ! لقد تحدّث ابن أبي الحديد عن بغض العرب وشنآنهم لعليّ عليه السّلام « 309 » . وحين بلغ المدينة خبر استشهاد الإمام الحسين ( عليه السّلام ) وارتفعت أصوات نساء بني هاشم بالبكاء والنحيب ، أنشد حاكم المدينة : عجّت نساء بني زياد عجّة * كعجيج نسوتنا غداة الأرنب « 310 » وهذا يزيد حين رأى رأس الحسين بن علي ( عليه السّلام ) امامه ، امتلكته جذوة من السرور والفرح ، فراح من فرط فرحه ينشد : لست من خندف إن لم أنتقم * من بني أحمد ما كان فعل ليت أشياخي ببدر شهدوا * جزع الخزرج من وقع الأسل فأهلّوا واستهلوا فرحا * ثمّ قالوا يا يزيد لا تشلّ وهذا مروان حين كان واليا على المدينة يتعرّض للإمام الحسين ( عليه السّلام ) ويسبّ الامام عليّا ( عليه السّلام ) ، فبعث إليه الإمام الحسن : إني واللّه لا أمحو عنك شيئا ممّا قلت بأن أسبّك ، ولكن موعدي وموعدك اللّه ، فإن كنت صادقا جزاك اللّه بصدقك ، وإن كنت كاذبا فاللّه أشدّ نقمة « 311 » .

--> ( 309 ) شرح نهج البلاغة ، ج 3 ، ص 283 . ( 310 ) الكامل ، ج 4 ، ص 36 . ( 311 ) تاريخ الخلفاء ، ص 127 .