ملا علي القاري

85

شرح كتاب الفقه الأكبر

وصدق فقد ثبت عليه ودام . . .

--> ( 1 ) أخرجه مالك في الموطأ 2 / 898 - 899 ، ومن طريقه أحمد 1 / 44 - 45 ، وأبو داود 4703 ، والترمذي 3075 ، وابن جرير 15357 ، والآجري في الشريعة ص 170 ، واللالكائي 990 ، والبغوي في شرح السّنّة 77 عن زيد بن أبي أنسية ، عن عبد الحميد بن عبد الرحمن ، عن مسلم بن يسار الجهني أن عمر بن الخطاب سئل عن هذه الآية . . . وصحّحه ابن حبان 6133 ، والحاكم 2 / 324 - 325 - و 544 ووافقه الذهبي وخالفه في موضع آخر 1 / 27 ، وقال : فيه إرسال ، مع أن مسلم بن يسار الجهني راويه عن عمر لم يوثّقه غير ابن حبان ، والعجلي . ثم هو لم يسمع من عمر فيما قاله غير واحد من الأئمة ، وباقي رجاله ثقات ، وقال الترمذي : هذا حديث حسن ، ومسلم بن يسار لم يسمع من عمر ، وقد ذكر بعضهم في هذا الإسناد بين مسلم بن عمر رجلا . وقال أبو عمر بن عبد البرّ في « التمهيد » 6 / 3 : هذا الحديث منقطع بهذا الإسناد ، لأن مسلم بن يسار هذا لم يلق عمر بن الخطاب ، وبينهما في هذا الحديث نعيم بن ربيعة ، وهو أيضا مع هذا الإسناد لا تقوم به حجة ، ومسلم بن يسار هذا مجهول ، وزيادة من زاد في هذا الحديث : « نعيم بن ربيعة » ليست حجة ، لأن الذي لم يذكره أحفظ وإنما تقبل الزيادة من الحافظ المتقن ، وجملة القول في هذا الحديث أنه حديث ليس إسناده بالقائم ، لأن مسلم بن يسار ، ونعيم بن ربيعة جميعا غير معروفين بحمل العلم . وذكره ابن كثير في تفسيره 2 / 262 - 263 وفي تاريخه 1 / 89 - 90 وقال بعد نقل كلام الترمذي : كذا قاله أبو حاتم ، وأبو زرعة ، زاد أبو حاتم بينهما نعيم بن ربيعة ، وهذا الذي قاله أبو حاتم ، رواه أبو داود في سننه 4704 عن محمد بن مصطفى ، عن بقية عن عمر بن هيثم القرشي ، عن زيد بن أبي أنيسة ، عن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب ، عن -