ملا علي القاري
70
شرح كتاب الفقه الأكبر
--> - جاء في الفتح 5 / 217 : اختلف في الضمير على من يعود فالأكثر أنه يعود على المضروب ، لما تقدّم في الأمر بإكرام وجهه ، ولولا أن المراد التعليل بذلك لم يكن لهذه الجملة ارتباط بما قبلها . ( 1 ) هو محمد بن علي بن وهب بن مطيع القشيري القوصي المعروف بابن دقيق العيد الحافظ أبو الفتح المصري المالكي ثم الشافعي الفقيه المحدّث المتوفى سنة 702 ه . ( 2 ) سقطت [ ويغضب ] من الأصل فاستدركناها من شرح الطحاوية 2 / 685 . ( 3 ) سقطت كلمة [ عندهم ] من الأصل واستدركناها من شرح الطحاوية . ( 4 ) في شرح الطحاوية : ويكره . ( 5 ) سقطت كلمة [ الرضا ] من الأصل واستدركناها من شرح الطحاوية . ( 6 ) في شرح الطحاوية [ الإحسان ] .