--> ( 1 ) تصحفت في الأصل إلى المحزم والصواب [ المهزّم ] كما في شرح الطحاوية . ( 2 ) حديث باطل كما نقل الشارح عن شارح الطحاوية 2 / 480 عن الحافظ ابن كثير وقد حكم بوضعه أيضا ابن حبان والحاكم ، والجوزقاني ، وابن الجوزي ، والذهبي . انظر المجروحين والضعفاء 2 / 102 - 103 ، وميزان الاعتدال 3 / 42 ، واللآلئ المصنوعة 1 / 38 ، وتنزيه الشريعة 1 / 149 . ( 3 ) تصحفت في الأصل إلى القلانسي والصواب [ الفلاس ] كما في شرح الطحاوية . ( 4 ) انظر الكامل لابن عدي 7 / 2721 - 2722 . ( 5 ) الذاريات : 36 . ( 6 ) تصحفت في الأصل إلى نعم والصواب [ وعدم ] .