وصول مكتوبة الأستاذ وارشاده وثانيا أسفه على ما مضى من ضياع الوقت وشغله بما لا يعني ويشير هنا إلى قراءته شرح الإشارات وإلهيّات الشفاء ، وثالثاً يستدعي من الأستاذ مزيد فضله بإرشاده « 1 » . 4 - ومن تلاميذه أبو الشرف محمّد مهدي بن علي نقي بن نعمة اللّه الحسيني القمي المتخلّص ب « توحيد » وكان خطيبا وواعظا بقم . وكان حيّا سنة 1116 ه . كتب بخطّه « سفينة » « 2 » وهي مشتملة على ثلاث وثلاثين رسالة فلسفية وعرفانية من رسائل القاضي سعيد وغيره ، منها : مرقاة الأسرار والفوائد الرضوية . وكتب في آخر رسائل القاضي سعيد : « واتّفق الإتمام من خطّ مصنّفه دامت إفادته وإفاضته » . ولعلّه هو الذي ذكرناه في مقدّمة المجلد الأول باسم « المهدي » نقلًا عن إجازة القاضي له « 3 » . ومن تلاميذه صفي الدّين محمّد بن محمّد هاشم الحسيني القمي . وهو الذي ألّف خلاصة البلدان الذي تمّ تأليفه سنة 1079 ه . فانّه عند نقل محاولة القاضي بصُنع ترياق من سمّ الأفاعي ، عبّر عنه ب « عالي حضرت ، ميرزائي وصاحبي ، استادي مدّ ظلّه » « 4 » وكذا عند نقل بيت منه في شأن كربلاء وهو كما يلي : پاك طينت را كمالى نيست دانشور شدن * احتياجى نيست خاك كربلاء را زر شدن عبّر عنه أيضاً ب « جناب ميرزائي ، صاحبي ، ميرزا محمّد سعيد حكيم مدّ

--> ( 1 ) . مخطوط رقم 4602 مكتبة المركزية لجامعة طهران ( فهرس المكتبة : 14 : 3530 - 3534 ) ؛ مجلّة وحيد ، سنة 11 ( 1352 ش ) رقم 6 ، ص 667 - 678 . تحقيق المدرسي الطباطبائي . ( 2 ) . مخطوط رقم 4353 مكتبة آية اللّه المرعشي العامّة ، بقُم المقدسة . ؛ كتاب‌شناسى آثار مربوط به قم ، تحقيق المدرسي الطباطبائي ، ص 60 - 61 . ( 3 ) . مقدّمة المصحّح ، ص 8 . ( 4 ) . خلاصة البلدان ، تحقيق المدرسي الطباطبائي ، ص 240 .