كأبواب المواقيت والاذان والقراءة وصلاة المسافر لا غير ، وكان في المسودة إلى أن أخرجه إلى البياض بعض الاجلاء من أحفاده ، وهو السيد حسن بن محمد بن الحسن ابن محسن في سنة 1318 ه‍ . وأوله بعد البسملة : هذا محصول ما في الاستبصار وتحرير ما فيه من المسائل ، وتقرير ما يحتاج إليه من الدلائل . الخ رأيته بخط الحفيد المذكور في ( مكتبة السيد حسن الصدر ) في الكاظمية . ( شرح الاستبصار ) للشيخ فخر الدين أبي جعفر محمد بن جمال الدين أبي منصور الحسن ابن زين الدين الشهيد تلميذ الميرزا محمد الأسترآبادي صاحب ( كتاب الرجال ) المشهور ، والمتوفى مجاورا بمكة المعظمة سنة 1030 ه‍ . وكانت ولادته سنة 980 ه‍ . خرج منه كتاب الطهارة والصلاة والنكاح والمتاجر إلى آخر القضاء في ثلاثة مجلدات مر باسمه ( استقصاء الاعتبار ) في ج 2 ص 30 . ( 273 : شرح الاستبصار ) للمحدث الجزائري السيد نعمة الله بن عبد الله الحسيني التستري المتوفى سنة 1112 ه‍ . ذكر في أول كتابه ( كشف الاسرار ) الذي هو في ثلاثة مجلدات : انه كتب أولا شرحا للاستبصار ثم تردد إليه جمع لقراءته عليه فكان يعلق عليه تعليقات فضمها إلى الشرح المذكور وجمعهما وسمى الجميع ( كشف الاسرار ) كما يأتي ، والامر في شرحه للتهذيب على العكس فقد شرحه أولا مبسوطا في اثني عشر مجلدا ثم اختصره وجعله في ثمانية مجلدات وسماه ( غاية المرام ) وهو المتداول دون أصله المفصل . ( 274 : شرح الاستيذان ) المكتوب على باب رواق مرقد أمير المؤمنين عليه السلام ، المروي عن السيد ابن طاووس ، الذي أوله السلام على رسول الله أمين الله على وحيه . الخ للشيخ علي بن أبي طالب القمي المتوفى بنواحي رشت في سنة نيف وعشرين وثلاثمائة وألف هجرية ، وهو شرح مبسوط أوله : يامن لا قدرة لنا بحمدك ، ولا طاقة لنا لشكرك . أنت كما أثنيت على نفسك . الخ يوجد بخط مؤلفه عند الشيخ محمد جواد الجزائري في النجف . وهو موقوف بخط مؤلفه أيضا وقد