المؤلف محمد بن علي بن زكي البدخشاني الكاشغري ، وقد وصل المؤلف في الشرح إلى آخر الآلهيات فقال : ويتلوه شرح القسم الرابع في الرياضيات . الخ وذكر التلميذ انه كتب هذه النسخة عن نسخة خط أستاذه الشارح وصححها وقابلها بقدر الوسع وقرأها عليه في بغداد وفرغ منها في يوم عاشوراء سنة 678 ه‍ . وتوجد بخط هذا الكاتب بعد الشرح المذكور رسالة اختصرت من الكتب الرياضية وفي خطبتها أيضا لفظ : محمد وآله أجمعين . وظاهر هذين الموضعين حسن حال المؤلف ، فراجعه ، وليس هذا المؤلف هو النسفي صاحب ( العقائد النسفية ) لأنه نجم الدين أبو حفص عمر بن محمد بن إسماعيل السمرقندي المولود سنة 461 ه‍ . والمتوفى بسمرقند سنة 537 ه‍ . ( 262 : شرح أسانيد الكافي ) للعالم الورع الشيخ علي بن المولى إبراهيم القمي النجفي المتوفى ليلة الأربعاء 22 جمادي الثانية سنة 1371 ه‍ . والمدفون في مقبرة الحويزي مقابل مقبرة صاحب ( الجواهر ) ، رأيته عنده بخطه . ( شرح أسانيد من لا يحضره الفقيه ) للشيخ عبد الله بن صالح السماهيجي المتوفى سنة 1135 ه‍ . اسمه ( ارتياد ذهن النبيه ) كما ذكرناه في ج 1 ص 437 . ( 263 : شرح الأسباب والعلامات ) في الطب ، للشيخ برهان الدين نفيس ابن عوض بن حكيم الكرماني ، شرح مزجي في غاية التحقيق ألفه في سمرقند وفرغ منه في أواخر صفر سنة 827 ه‍ . وأهداه إلى السلطان ألغ بيگ بن شاهرخ بن الأمير تيمور كوركان ، وبعده ألف شرح موجز القانون المشهور ب‍ ( شرح النفيسي ) كما يأتي باسمه ، وهو مطبوع ومتنه للشيخ الامام نجيب الدين محمد بن علي ابن عمر السمرقندي المقتول بهراة سنة 618 ه‍ . الاستبصار فيما اختلف من الآثار تأليف شيخ الطائفة أبي جعفر محمد بن الحسن بن علي الطوسي المولود سنة 385 والمتوفى سنة 460 ه‍ . وهو أحد الكتب الأربعة والمجاميع الحديثية التي عليها