المرحوم السيد محمد مهدي الصدر في الكاظمية مع رسالة السيد صدر الدين في حجية الظن ، ونسخة ثالثة في ( مكتبة الشيخ هادي كاشف الغطاء ) في النجف ، ورابعة بخط الشيخ علي القمي ، وخامسة عند السيد محمد الجزائري في النجف أيضا ، وهي بخط السيد جلال الجزائري المعاصر فرغ من كتابتها سنة 1341 ه‍ . ( 233 : شرح الأرجوزة الرضاعية ) من نظم الشيخ محمد علي الأعسم النجفي المتوفى سنة 1233 ه‍ . لولده الشيخ عبد الحسين الأعسم المتوفى سنة 1247 ه‍ . وهو مناهز للسبعين ، رأيتها عند الشيخ جواد الأعسم فرغ منها الكاتب في سنة 1240 ه‍ . وصرح بأنها من نظم والد الشارح . ( 234 : شرح أرجوزة الشكوك ) من نظم الشيخ أحمد بن صالح آل طعان . مر في ج 1 ص 481 أنه نظم الأرجوزة طبق فتاوى معاصريه ، وشرحها ولده الشيخ محمد صالح الذي توفي بكربلا في سنة 1333 ه‍ . حدثنا ابن أخته الشيخ حسين القديحي : ان الشرح بخط خاله الشارح موجود عنده . ( 235 : شرح الأرجوزة العددية ) من نظم الشيخ محمد علي الأعسم المذكور آنفا ، لولده الشيخ عبد الحسين المذكور أيضا ، رأيتها عند الشيخ جواد الأعسم وقد فرغ منها الكاتب في 1240 ه‍ . ( شرح أرجوزة المعاني والبيان ) لناظم الأرجوزة نفسه ، واسمه ( انجاح المطالب ) كما مر في ج 2 ص 363 أوله : الحمد لله الذي ميز الانسان بادراك المعاني ، وعلمه البيان بايراد التراكيب والمباني ، والسلام على المؤيد ببديع محسنات الألفاظ والمعاني . . الخ . ( شرح أرجوزة المنطق ) اسمه ( شرح جواهر الأفكار ) كما يأتي . ( 236 : شرح أرجوزة الميراث ) المسماة ب‍ ( خلاصة الأبحاث ) كما ذكرناه في ج 7 ص 209 من نظم الشيخ محمد الحر العاملي صاحب ( الوسائل ) والشرح لابن أخت الناظم الشيخ أحمد بن الحسن الحر .