محمود بن محمد النيريزي المجاز من السيد صدر الدين الدشتكي سنة 903 ه‍ . وهو شرح مزجي أوله : نحمدك على آلائك يا واجب الوجود ، ونشكرك على نعمائك يا مفيض الخير والجود . الخ رأيته عند السيد رضي الأصفهاني المذكور أيضا ، ويظهر من أوله أن الشارح كان معاصرا للدواني ولكن شرحه هذا كان بعد وفاته فرغ منه في سنة 921 وان اسمه التأريخي ( اثبات واجبه ) وصرح في أول هذا الشرح بأن له رسالة في إثبات الواجب كتبها في حياة الدواني قبل أن يكتب هو ( الاثبات الجديد ) حيث أنه قال عند قول المصنف : في فصول أربعة عشر أولها اثبات الواجب وقد أفردت في عنفوان الشباب رسالة في هذا المطلب . قال ملخصا : ( وأنا عملت بعد ما عملها الدواني قبل ذلك بعشر سنين أي قبل تأليفه الجديد - بالتماس بعض الأعاظم في جيلان - ما سنح لي من النقض والهدم والاحكام فيه . ومراده منه شرحه لاثبات الواجب القديم الآتي ذكره إلى قوله - واقتصرت هنا على شرح ما اقتصر عليه المصنف فقط ) . وذكر أن بناءه هنا الشرح لا الجرح ، وذكر أن هذا المتن والشرح لا يتم أحدهما إلا بانضمام الآخر إليه ، كما أن اسمه التأريخي عبارة عن مجموع المضاف والمضاف إليه هو : اثبات واجبه . المطابق لسنة 921 ه‍ . والدواني توفي سنة 908 ه‍ . ورأيت أيضا نسخة منه عند المرحوم السيد مهدي الصدر في الكاظمية ، وهي ناقصة من أولها ، وأخرى في ( مكتبة الإمام الرضا عليه السلام ) في خراسان تأريخ كتابتها سنة 907 ه‍ . ومر ذكره في ج 1 ص 103 بعنوان : اثبات واجبه . على نحو الاختصار والاجمال ولذا كررناه . ( شرح اثبات الواجب القديم ) للدواني ، للمحقق المولى محمود النيريزي المذكور آنفا شرحه لاثبات الواجب الجديد ، ذكره في ( فضائل السادات ) وعده من الكتب التي ينقل عنها فيه ، وهذا الشرح هو الذي كتبه في جيلان مع النقض والهدم والاحكام بالتماس بعض الأعاظم كما مر مفصلا في ج 1 ص 104 بعنوان اثبات الواجب .