كثيرة ذكرنا بعضها في ج 6 ص 106 - 109 وله شروح متعددة يأتي ذكرها أيضا كل في محله ، بل إن معظم الموسوعات الفقهية الضخمة التي ألفت من بعد عصر المحقق شروح له كما توضحه أسماؤها ، فمنها : ( أساس الاحكام ) و ( تقرير المرام ) و ( جامع والجوامع ) و ( جواهر الكلام ) و ( حاوي مدارك الأحكام ) و ( دلائل الاحكام ) و ( شوارع الاعلام ) و ( غاية المرام ) و ( كشف الابهام ) و ( كشف الاسرار ) و ( كنز الاحكام ) و ( مباني الجعفرية ) و ( مدارك الأحكام ) و ( مسالك الأفهام ) و ( مصباح الفقيه ) و ( مطالع الأنوار ) و ( معارج الاحكام ) و ( موارد الأنام ) و ( مواهب الافهام ) و ( مناهج الاحكام ) و ( نكت الشرايع ) و ( هداية الأنام ) وغيرها . وغيرها . هذا ما حضرني من الشروح التي لها عناوين خاصة تذكر في محلها وسيأتي قرب ماية شرح بعنوان شرح الشرايع ليس له عنوان خاص ، وقد طبع غير مرة ، وأوله : اللهم إني أحمدك حمدا يقل في انتشاره حمد كل حامد ، ويضمحل باشتهاره جحد كل جاحد ، ويفل بغراره حسد كل حاسد ، ويحل باعتباره عقد كل كايد ، وأشهد أن لا آله الا الله شهادة اعتد بها لدفع الشدائد ، واسترد بها شارد النعم الأوابد ، وأصلي على سيدنا محمد الهادي إلى أمتن العقائد وأحسن القواعد . . الخ . رأيت منه عدة نسخ قديمة نفيسة منها النصف الأول منه الذي كان عند شيخنا العلامة الميرزا حسين النوري المتوفى في سنة 1320 ه‍ . وهو بخط الشيخ محمد بن إسماعيل بن الحسين بن الحسن بن علي الهرقلي - الذي شفى جرحه الإمام المنتظر عليه السلام على النحو المذكور في ( كشف الغمة ) - وقد فرغ من كتابتها يوم الخميس ( 15 ) شهر رمضان سنة 670 ه‍ . ثم قرأها على المصنف بتمامها ، فكتب المصنف بخطه الشريف الانهاء في أولها مع الإجازة لكاتب النسخة ، وكان ذلك في النجف الأشرف يوم الأربعاء المصادف لعيد الغدير سنة 671 ه‍ . وفي آخر النسخة إنهاء آخر بخطه في الحائر الشريف في سنة 671 ه‍ . أيضا ، وفي ثلاثة مواضع منها