عبد المطلب إلى آخر أولاد الأئمة وهو نصف الكتاب ، وكتب في النصف الثاني مشجرات البيوتات العلوية في كل صفحة شجرة لبيت في أصل تلك الشجرة ينتهي إلى نسب أبي البيت إلى الإمام عليه السلام ، ويذكر فروعه في أغصان تلك الشجرة . رأيته بخطه الجيد وعليه تقريظان بخط المقرظين أيضا ، أولهما للعلامة السيد محمد بن السيد مهدي القزويني الحلي وتأريخه سنة 1324 ه‍ . والثاني لابن أخيه السيد حسن بن الميرزا صالح بن السيد مهدي القزويني ، وتأريخه سنة 1329 ه‍ . ( 129 : شجرة النسب ) للسيد عبد العزيز بن أحمد الموسوي النجفي جد ( آل الصافي ) والمجاز من الشيخ أحمد الجزائري ، فيه نسبه بخطه وإجازات مشايخه له بخطوطهم يوجد لدى بعض أحفاده . ( 130 : الشجرة النورية في أنساب وتراجم السادة الجزائرية ) آل السيد المحدث نعمة الله الجزائري المتوفى في سنة 1112 ه‍ . لحفيده السيد محمد بن السيد نعمة الله بن السيد محمد جعفر بن السيد عبد الصمد الموسوي الجزائري النجفي المولود بها في سنة 1350 ه‍ . وهو كتاب مبسوط رتبه على مقدمة وعشرة أبواب وخاتمة ذات فوائد ، شرع فيه قبل سنين وهو بعد مشغول به ، وقد أشار فيه إلى ما وقع من الأخطاء في تراجم المذكورين في ( الشجرة الطيبة ) وغيره ، وفقه الله لاتمامه . ( 131 : الشجرة والثمرة ) في علم الرمل ، توجد نسخة من شرحه الذي ألفه عثمان بن علي العمري عند الشيخ الميرزا نجم الدين بن الميرزا محمد الطهراني العسكري ، قال مؤلف هذا الشرح : ان أصل الكتاب كان باللغة اليونانية منسوبا إلى النبي دانيال ( ع ) فترجمه إلى العربية الامام ما شاء الله المصري ، ثم ترجمه إلى الفارسية بعض المشايخ ، وترجمه إلى التركية بعض آخر ، وسماه ب‍ ( الدر المنثور ) ثم إن هذا الشارح ترجمه إلى العربية ولخصه وهذبه ، وذكر إن له شروحا أخرى غير وافية منها شرح فارسي لطيف اسمه ( يانع الثمرة في شرح الشجرة ) . وهذه النسخة جديدة وفي آخرها أرجوزة في علم الرمل أيضا ، أولها :