انه موجود بخطه . ( 1439 : شرح الفصول ) المذكور ، للسيد المتكلم الأمير عبد الوهاب ابن علي الحسيني الأسترآبادي شرح حامل للمتن مزجا ، شرع فيه في 21 محرم سنة 875 ه‍ وفرغ منه في 20 صفر من السنة نفسها ، نسخة منه في ( مكتبة الشيخ علي كاشف الغطاء ) تاريخ كتابتها سنة 884 ه‍ . وأخرى في ( المكتبة الرضوية ) في خراسان ، وثالثة في ( مكتبة السيد حسن الصدر ) في الكاظمية ورابعة في ( مكتبة الامام أمير المؤمنين العامة ) في النجف ، ونسخة ناقصة الأول في ( مكتبة الحسينية التسترية ) . ( 1440 : شرح الفصول ) المذكور ، رأيته في ( مكتبة الشيخ محمد السماوي ) في النجف ، وهو بعنوان : قوله قوله وفي آخره ما نصه : ووفقنا وإياكم للسعادة الأخروية بمحمد وآله خير البرية ، والحمد لله وحده وصلواته على محمد وآله وسلم وتسليما كثيرا . فرغ من تعليقها محمد بن عبد العالي بن نجدة بن عبد الله غفر الله له ولوالديه وللمؤمنين ليلة الأحد 15 ذي القعدة سنة 769 ه‍ . والظاهر أنه خط المؤلف . ( 1441 : شرح الفصول ) إلى مبحث النبوة ، للسيد أبي الحسن محمد بن السيد علي شاه ابن صفدرشاه بن صالح الرضوي الكشميري المتوفى سنة 1313 ه‍ . يوجد في كتب ولده السيد محمد باقر صاحب ( إسداء الرغاب ) كما ذكر في آخره . ( 1442 : شرح الفصول ) المذكور ، رأيته في ( مكتبة الميرزا محمد الطهراني ) في سامراء ، وهو مع ( الأنوار الجلالية ) الذي كتبه بخطه علي بن هلال بعد سنة 900 ه‍ ( 1 ) وهو بعنوان : قوله ، قوله . أوله : قوله الأول في

--> ( 1 ) لم نستطع قراءة عدد العشرات من الأرقام لتلفه أما عدد الآحاد فهو صفر واما عدد المآت فهو تسعة ولا يدري هل العدد المتوسط 2 حتى يكون عشرين أو 3 حتى يكون ثلاثين أو أكثر .