رأيته في ( مكتبة السيد حسن الصدر ) في الكاظمية . ( 1263 : شرح شواهد مجمع البيان ) للطبرسي ، من سورة البقرة إلى أواسط سورة يوسف وهو نسخة الأصل بخط مؤلفه ، كان في ( مكتبة سلطان المتكلمين ) في طهران . ( 1264 : شرح شواهد مجمع البيان ) للشيخ أبي محمد الميرزا محمد حسين بن محمد طاهر الشريف الوحيد ، أوله : الحمد لله الأكرم الذي خلق القلم وأخرج الانسان من كتم العدم ، وعلمه ما لم يعلم . . الخ نسخة منه في ( مكتبة الميرزا محمد باقر القاضي ) في تبريز وهي بخط زين العابدين بن رجب علي كتبها سنة 1107 ه‍ . ونسخة أخرى بخط بعض العلماء عند الشيخ باقر بن محمد حسين بن الشيخ زين العابدين الحائري المازندراني نزيل طهران ، وعليها أنها أول نسخة نقلت إلى البياض ( 1265 : شرح شواهد المرشح ) لبعض علماء كرمان ، الفه للشاه شجاع بن مبارز الدين محمد المظفري ، أوله : الحمد لله الذي أوضح بأنوار هدايته منهج الدين . . الخ . ذكره في ( كشف الظنون ) . وقد كان الشاه شجاع في حدود سنة 800 ه‍ . والمرشح المذكور شرح على ( الكافية ) تأليف ابن الحاجب ، لشمس الدين محمد بن أبي بكر بن محمد الخبيصي كما في ( كشف الظنون ) . وفي ( المكتبة الرضوية ) بخراسان نسخة من شرح شواهد الخبيصي تاريخ كتابتها سنة 872 ه‍ . ( شرح شواهد المطول ) اسمه ( عقد الدرر في شرح شواهد المطول والمختصر ) كما يأتي . ( 1266 : شرح شواهد المطول ) للمولى كمال الدين حسين الفسوي ، تلميذ المولى مسيح الدين الفسوي المتوفى سنة 1134 ه‍ . حكى في ( نجوم السماء ) عن ( التذكرة ) للشيخ علي الحزين : انه لم يكتب مثله .