وله ( شرح الشرايع ) فرغ من مجلد النكاح منه سنة 1290 ه‍ . ( 1137 : شرح زيج ألغ بيك ) للمولى علي بن الحسين البيرجندي كما في نسخة ( مكتبة نور عثمانية ) على ما في فهرسها ، وفي نسخة ( مكتبة راغب باشا ) بإسلامبول أيضا على ما في فهرسها أنه للمولى عبد العلي بن محمد حسين البيرجندي وهو الأصح ظاهرا ، وربما كان لكل من الرجلين شرح على حدة ولكن لا يمكن الجزم بذلك ولا نفيه دون مشاهدة النسختين . وفي النجف نسختان إحداهما في ( مكتبة السيد أغا التستري ) والثانية عند عبد الأمير الجواهري ، واسم الاثنتين هكذا ( شرح الزيج الجديد السلطاني ) المراد زيج ألغ بيك كما صرح به فرهاد ميرزا في ( زنبيل ) وأول كل منهما : أجناس حمد وسپاس معري أز توهم تناهي ، وأنواع شكر بيقياس مبري أز تخيل تفاني ، قدير يرا سزدكه . . الخ . واسم المؤلف فيهما : عبد العلي بن محمد حسين البيرجندي فرغ منه المؤلف في رجب سنة 929 ه‍ . ونسخة من ( شرح الزيج الفارسي ) في ( مكتبة الشيخ عبد الحسين شيخ العراقين الطهراني ) في كربلاء ، ولعلها غير هذا الشرح فراجع . ( 1138 : شرح زيج ألغ بيك ) للسيد الاجل نور الله بن محمد التستري ، أودع فيه غرائب لطيفة وعجائب شريفة ، ذكره حفيده القاضي نور الله المرعشي في ( مجالس المؤمنين ) . ( 1139 : شرح الزيج الايلخاني ) المتن للخواجة نصير الدين الطوسي ، والشرح للمولى نظام الدين الحسن بن محمد النيسابوري المعروف بنظام الأعرج ، أوله : رب ألهمنا الصواب . . وآخره : إنه ولي الإجابة . يوجد في ( المكتبة الرضوية ) بخراسان تأريخ كتابته سنة 870 ه‍ . ( شرح الزيج السلطاني ) للمولى عبد العلي بن محمد حسين البيرجندي نسبه إليه كذلك المولى مظفر في ( شرح بيست باب ) .