سليمان المذكور الذي فرغ من بعض أجزائه ببلدة أحمد آباد كجرات في سنة 1135 ه‍ فقد نقل عنه بعنوان الكشكول السيد حسون البراقي في بعض مجاميعه . وهو كشكول قيم رأيته في بعض مكتبات النجف وهو مجلد كبير ناقص الأول والآخر بخط المؤلف ، وقد أتعب نفسه في تأليفه وترتيبه حيث أنه كتب كثيرا من الرسائل في الصفحة مسطرا حسب العادة ، وكتب كثيرا من الفوائد مشكلا بصور بعض الطيور والحيوان والأشجار وغيرها ، وللشيخ أحمد هذا أيضا ( نزهة الناظرين ) كما يأتي في حرف النون . ( 976 : شرح ديباجة المطول ) للميرزا محمد بن سليمان التنكابني ذكره في كتابه ( قصص العلماء ) وقال : انه فارسي . شرح ديوان . . ذكرنا في مقدمة الجزء التاسع أنه لابد لكل شاعر من ديوان كبر أو صغر أو تعددت أجزاؤه ، لأنه وان كان مقلا فلا شك أنه يدون نظمه ويكتب بقلمه أو بقلم غيره لكي يروي عنه ، حتى وأن بلغ نتاجه أقل من كراسة واحدة ، وعلى هذا اعتبرنا كل شاعر صاحب ديوان ، وقد احتطنا عند ذكر من لم يعرف له ديوان أو لم يقف أحد له على مجموعة ، فقلنا : ( ديوان فلان أو شعره ) ولذلك سمينا الجزء التاسع من ( الذريعة ) ب‍ ( الشعر والشعراء ) تأكيدا على أنه لا يحتوي على ذكر الشعر ودواوينه فقط ، وأنما يعم الشعر والشعراء معا . والجدير بالذكر أن لولدنا البحاثة الفاضل الميرزا علي نقي المنزوي وفقه الله فضلا في تصحيح وترتيب واخراج سائر مجلدات ( الذريعة ) ولا سيما الجزء التاسع الخاص بالدواوين ، فإنه زيد توفيقه قد ضم إلى فهرست دواوين الشعراء الذي بعثناه إليه للطبع على العادة ، كثيرا من دواوين الشعراء المعاصرين وغيرهم ممن لم نظفر به ففاتنا ذكره وظفر هو به في مكتبات إيران وغيرها من بعض الفهارس ،