( 962 : شرح دعاء ليلة الجمعة ) الذي أوله : الحمد لله من أول الدنيا إلى فنائها . . الخ للميرزا محمد بن سليمان التنكابني المتوفى في سنة 1302 ه‍ . ذكر في ( قصص العلماء ) : أنه الفه في سفره إلى خراسان . ( 963 : شرح دعاء المشلول ) وترجمته للفارسية ، للمولى محمد سليم الآملي ، أوله : الحمد لله القريب المجيب دعوة الداع . . الخ رأيت منه نسخة عتيقة ممزقة في ( مكتبة السيد آغا التستري ) في النجف منضما إلى ( شرح دعاء السمات ) للعلامة المجلسي الذي فرغ منه في سنة 1019 ه‍ . وهما بخط واحد ولعلهما في عصر واحد أو متقارب . ( 964 : شرح دعاء مكارم الأخلاق ) من الصحيفة الكاملة السجادية ، قطعة منه ضمن مجموعة كانت في ( مكتبة المولى محمد علي الخوانساري ) في النجف مع مجاميع أخر كلها بخط المولى محمد تقي الگلبايگاني المتوفى في 1292 ه‍ . كما ذكرناه في ترجمته في ( الكرام البررة ) ص 205 . ( شرح دعاء مكارم الأخلاق ) اسمه ( شرافة الأعمال ) كما مر في ص 44 . ( شرح دعاء الندبة ) اسمه ( عقد الجمان لندبة صاحب الزمان ) كما يأتي . ( 965 : شرح دعاء الندبة ) للمولى حسين التربتي نزيل سبزوار المتوفى في حدود سنة 1300 ه‍ . وفيه الرد على البابية والبهائية ، واثبات الرجعة والرد على منكريها ، يوجد عند السيد عبد الله البرهان في سبزوار بخط مؤلفه كما ذكره لنا . ( شرح دعاء الندبة ) للمحدث الا رومي ، اسمه ( كشف الكربة ) كما يأتي . ( 966 : شرح دعاء الندبة ) للميرزا عبد الرحيم بن نصر الله الكلي بري التبريزي المتوفى في خامس صفر سنة 1334 ه‍ . ذكره العلامة الميرزا محمد علي الأوردبادي في ( زهر الربى ) وقال : إنه غير تام .