بعدما مضى على عدم انحلاله قرب الف سنة ، وعلى نبيه وأوصياء نبيه صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين ، أصلي وأحيي على ما لقنوني في توحيد الله جل جلاله حججا لا تتطرق إليها شبهة رئيس الشياطين . . الخ يظهر منه انه رأى شروحا متعددة لهذا الحديث فلم يرتضها وقال في أوله : شروح القوم لهذا الحديث شائعة لا يخفي حال واحد منها على الناظرين . . نسخة منه في مكتبتنا في النجف الأشرف - ( مكتبة صاحب الذريعة العامة ) - بخط الشيخ عبد علي القزويني كتبها سنة 1350 ه‍ ضمن مجموعة مستنسخة عن نسخة تأريخها سنة 1197 ه‍ . ومر في ج 6 ص 248 ( حثيث الفلجة في شرح حديث الفرجة ) مفصلا . ( 720 : شرح حديث فضل العالم الذي ينتفع بعلمه ) للمولى صدر الدين الشيرازي صاحب ( الاسفار ) نسخة منه في ( المكتبة الرضوية ) بخراسان منضمة إلى ( اكمال الدين ) للصدوق ، وهي بخط المولى محمد السبزواري كتبها سنة 1087 ه‍ وفيها شرح حديث مامن أمر الخ الآتي قريبا . ( 721 : شرح حديث القاف ) فارسي مجهول المؤلف ، رأيته في ( مكتبة المولى محمد علي الخوانساري ) في النجف . ( 722 : شرح الحديث القدسي ) لآية الله العلامة الحلي الشيخ جمال الدين أبي منصور الحسن بن يوسف بن المطهر الحلي المتوفى سنة 726 ه‍ . مطبوع مع ( مسار الشيعة ) . ( شرح الحديث القدسي كنت كنزا مخفيا . . ) طبع مع ( كلمات المحققين ) سنة 1315 ه‍ ويسمى ب‍ ( الأعيان الثابتة ) . ( شرح حديث كميل ) مر باسم ( شرح حديث الحقيقة ) مكررا . ( 723 : شرح حديث لو كان فاطمة لقطعتها ) للمولى محمد رضا بن صدر الدين محمد الشيرازي المتأخر الشهيد في آخر عصر النادر وبسببه . ذكره الشيخ عبد النبي في ( تتميم أمل الآمل ) وقال : رأيت الشرح .