البشارة بظهور الدولة الصفوية . فصار الكتاب مرتبا على ثلاثة فصول ( 1 ) شرح حديث البساط وجبل قاف ( 2 ) شرح مكالمة إسحاق ( 3 ) شرح حديث الاحتجاج ومنهاج الكرامة . وقد أهداه إلى أبي المظفر الشاه عباس الثاني . يظهر كل ذلك من أول الكتاب الموجودة نسخة منه في النجف عند السيد حسن القائيني ورثها عن أبيه ، وقد سقطت عدة سطور من أولها ، كما لم يكتب منها الا الفصل الأول إلى آخر جبل قاف ، وهي منضمة إلى ( مائة منقبة ) المكتوب سنة 1079 ه‍ بخط واحد لم يذكر اسم صاحبه ، وبعدهما حديث توحيد المفضل أوله : روى محمد بن سنان قال حدثنا المفضل بن عمرو . . الخ وقد ذكر صاحب ( الرياض ) : ان لفخر الدين هذا شرح توحيد المفضل أيضا . كما ذكرناه آنفا . ( 665 : شرح حديث البساط ) للمحقق الآغا جمال الدين محمد بن الآغا حسين الخوانساري المتوفى سنة 1125 ه‍ . ذكر في فهرس تصانيفه . ( 666 : شرح حديث البساط ) للآغا محمود بن الآغا محمد علي الكرمانشاهي المتوفى سنة 1271 ه‍ أو 69 وهو منضم إلى شرحه لدعاء السمات ، يوجد عند أحفاده في طهران . ( 667 : شرح حديث البساط ) لمحمد فصيح التبريزي ، ألفه بأمر السيد ميرزا محمد زمان المستوفي ، أوله : حمد وسباس مر خداونديرا كه ممتاز . . الخ وقال في آخره ما معناه : ان حديث البساط الذي شرحناه كذلك مروي في ( المجموع الرائق ) ومروي باختلاف يسير في بعض ألفاظه في ( منهج التحقيق إلى سواء الطريق ) وهو الذي نقل عنه السيد هاشم البحراني المتوفى سنة 1107 ه‍ . في ( مدينة المعاجز ) في مبحث أفضلية أمير المؤمنين عليه السلام على سائر الأنبياء ، وكذلك مروي في كتاب ( كشف الحقائق ) في تعداد فضائله . إلى آخر ما قال . ولعل هذا الأخير تأليف عبد العزيز بن محمد الشهير بعزيز النسفي من