( 643 : شرح حد الكلمة ) على ما ذكره في التسهيل تأليف الامام جمال الدين محمد بن مالك صاحب ( الألفية ) في النحو ، للميرزا محمد الهمداني الكاظمي المعروف بامام الحرمين المتوفى في حدود سنة 1305 ه‍ . ألفه بالتماس أبي الحسن خان الكرمانشاهي سنة 1270 ه‍ . رأيته ضمن مجموعة من رسائل الهمداني في ( مكتبة الشيخ محمد السماوي ) في النجف الأشرف . ( شرح حدوث الأسماء ) يأتي بعنوان : شرح حديث الأسماء . ( شرح حديث ابن طاب ) المذكور في منظومة السيد مهدي بحر العلوم بقوله : ومشي خير الخلق بابن طاب * يفتح منه أكثر الأبواب للسيد مهدي القزويني الحلي المتوفى سنة 1300 ه‍ . استخرج منه ثمانين بابا ، أربعون إلا واحدة منها في الفقه ، وأربعون وواحدة في الأصول ، يوجد في مكتبته في الحلة ، سماه ( نزهة الألباب في شرح حديث ابن طاب ) كما يأتي . ( 644 : شرح حديث أبي الأسود الدؤلي ) في تأسيس علم النحو ، للميرزا محمد بن سليمان التنكابني ، قال في كتابه ( قصص العلماء ) : وقد بينت فيه أن من الأسماء ما ليس بظاهر ولا مضمر . . الخ ( شرح حديث أبي لبيد المخزومي ) المروي في أول ( تفسير الصافي ) اسمه ( ملاحم القرآن ) كما يأتي . ( شرح حديث أبي لبيد المخزومي ) أيضا ، اسمه ( العجالة ) كما يأتي . ( 645 : شرح حديث الأثرة ) للأمير سبحان علي خان الهندي المتوفى سنة بضع وستين ومأتين والف ، ذكره في ( كشف الحجب ) بعنوان : رسالة في شرح حديث الأثرة وبيان دلالته على الإمامة ، الذي رواه البخاري بعدة طرق في باب مناقب الأنصار ، وروي في المغازي في باب غزوة الطائف ، وفي باب مستقل في كتاب الفتن ورواه ابن الأثير في ( النهاية ) وهو قول النبي صلى الله عليه وآله وسلم للأنصار : ستلقون بعدي أثرة فاصبروا . فقال ابن الأثير ما لفظه :