( شرح حاشية التهذيب ) للمولى عبد الله اليزدي ، للشيخ علي بن الحسين ابن محى الدين بن عبد اللطيف الجامعي ، قال الشيخ جواد محى الدين في رسالة آل أبي جامع : انه شرح التصديقات ، وقيل التصورات أيضا . أقول : هو شرح لهما ويعبر عنه بشرح التهذيب كما أشرنا إليه في ص 162 وهو شرح لطيف موجود بعنوان : قوله . وله ( ارشاد المتعلم إلى الطريق ) في المنطق أيضا ، مر في ج 1 ص 518 ، ومنظومة ( تحفة المبتدي ) في المنطق أيضا المذكور في ج 3 ص 464 مع شرحها المذكور آنفا . ( 605 : شرح حاشية التهذيب ) للمولى عبد الله اليزدي ، للميرزا علي رضا ، طبع بالفارسية مرارا مع الحاشية الفه حين مذاكرته لإبراهيم خان . ( 606 : شرح حاشية الخطابي ) التي مر في ج 6 ص 70 اسمها الصحيح الذي سماها به المؤلف ، وهي تعليقة على شرح العضدي لمختصر الحاجي ، والشرح هذا مزحي للشيخ البهائي ، أوله : أحسن ما يفتتح به المقال مطابقا لمقتضى الحال . . الخ رأيت نسخة عصر المؤلف وعليها تملك تأريخه سنة 1048 ه‍ . وعليها أيضا تملك السيد صدر الدين المدني بتأريخ 1088 ه‍ . كانت هذه النسخة في ( مكتبة الميرزا محمد تقي الشيرازي ) زعيم الثورة العراقية ، رأيتها عنده في حياته وهي اليوم عند السيد محمد رضا الطبسي في كربلا مع مجموعة من تصانيف الشيخ البهائي ، وقد انتهى في هذه النسخة إلى شرح قوله : لا يبعد أن يراد بدلائل اعجاز دلائل إعجاز القرآن . . الخ ولعله لم يخرج من الشرح إلا هذا . ( 607 : شرح حافظ ) يوجد في ( الخزانة الشاهية ) في طهران كما في فهرسها بعنوان : شرح الحافظ . ولا أدري انه الأصل أو مختصره أو غيرهما . ( 608 : شرح حافظ ) للمولى مصطفى بن شعبان المتخلص بسروري المتوفى سنة 969 ه‍ . وهو شرح تركي مبسوط على لسان التصوف ، أوله : الحمد لله الذي حفظ الذكر . . الخ توجد منه نسخة في ( مكتبة السلطان عثمان الثالث ) كما