أي مائة كلمة . وذكر الخواجة في شرحه أنه ظفر بشرحين للثمرة أحدهما شرح أحمد بن يوسف المقرئ ، وثانيهما شرح أبى العباس أحمد بن علي الأصفهاني الكاتب ، وينقل في شرحه عنهما ، وصرح بطليموس في ( أربع مقالاته ) أنه صنف المجسطي ، ويحيل فيه ، فيظهر أن كتب الاحكام والثمرة والمجسطي كلها له . أقول الشرح الأول الذي ذكره الخواجة هو المسمى ب ( تفسير الثمرة ) وقد ذكرناه في ج 4 ص 348 وذكرنا أنه كان عند ابن طاووس ، وفى ( الوافي بالوفيات ) عبر عنه ب‍ ( شرح الهمزة ) ونقله عنه كذلك فانديك في مقدمة ( محاسن الزرقاء ) ولعله من تحريف النساخ . ( شرح جامع السعادات ) فارسي ، لولد المصنف المولى أحمد بن مهدي النراقي المتوفى بالوباء سنة 1244 ه‍ . اسمه ( معراج السعادة ) كما يأتي . ( 579 : شرح جامع عباسي ) للشيخ محمد بن علي بن نعمة الله تلميذ الشيخ البهائي ونزيل حيدر آباد الدكن بالهند ، قال في ( الروضات ) : عندنا منه نسخة . وقد ذكره في ترجمة الشيخ أحمد بن خاتون بعنوان الحاشية . ( 580 : شرح جامع المقال ) للشيخ فخر الدين الطريحي ، لتلميذ المصنف المولى محمد أمين بن محمد علي بن فرج الله الكاظمي صاحب المشتركات الموسوم ب‍ ( هداية المحدثين ) . وهو شرح الباب الثاني عشر منه أفرده وخصه بالشرح ، ذكر في أول مشتركاته : انه شرح جامع أستاذه وأصلح ما فيه من الأغلاط والخلط والخبط ، وشاعت نسخة الشرح بين الطلاب . أطول : لعل منه نسخة رأيتها في ( مكتبة الشيخ محمد السماوي ) في النجف قال في آخرها : ( ان الشيخ الطريحي ذكر القليل من الرجال في كل باب وترك الأكثر ، ونحن جرينا على منواله ولم نذكر من تركه ، لان المقصد بيان ما وقع من القصور وتحريف الأسماء وتغييرها ، وليس المقصد حط رفعته