والشارح هو جد الطائفة النحوية القزوينية ، يوجد الشرح عند أحفاده في قزوين ، ونسخة منه في ( مكتبة المولى محمد علي الخوانساري ) في النجف ، وأخرى عند السيد هبة الدين الشهرستاني ، وغيرهما ، وهو يقرب من ألف وخمسمائة بيت . ( 551 : شرح تهذيب المنطق ) للمحقق جلال الدين محمد بن أسعد الدواني المتوفى سنة 907 ه‍ . أوله : تهذيب المنطق والكلام توشيحه بذكر المفضل المنعام . . الخ ذكره مع الحواشي عليه في ( كشف الظنون ) ونسخة منه في ( مكتبة قوله ) بإسلامبول كما في فهرسها ج 2 ص 362 . ( 552 : شرح تهذيب المنطق ) للشيخ الفاضل ابن يونس الكاظمي . أقول : أظن أنه الموسوم ب‍ ( ميزان العقول ) والمصرح فيه بأنه للشيخ محمد بن يونس بن الحاج راضي بن شو ؟ هي الظويهري الحميدي الربيعي النجفي أصلا ومسكنا والحلي دارا وتنزها . كما يأتي . ( 553 : شرح تهذيب المنطق ) للعلامة السيد صدر الدين محمد الموسوي العاملي المتوفى سنة 1236 ه‍ . وقد مر نسبه عند ذكر أرجوزته الرضاعية ( 554 : شرح تهذيب المنطق ) فارسي لا أعرف مصنفه ، يوجد في ( مكتبة الميرزا محمد الطهراني ) في سامراء . ( 555 : شرح تهذيب المنطق ) للحاج محمود النيريزي - نسبة إلى نيريز من بلاد فارس - المجاز من السيد صدر الدين الدشتكي في سنة 904 ه‍ . أوله : إن أحسن ما يهذب به المنطق والكلام . . الخ وعليه تقريظ من ولد أستاذه المذكور وهو الأمير غياث الدين منصور الدشتكي ، وهو شرح تمام المنطق والكلام ، نسخة منه في ( المكتبة الرضوية ) بخراسان وقفت سنة 1067 ه‍ . ( 556 : شرح تهذيب المنطق ) للأمير بهاء الدين محمد بن محمد باقر الحسيني المختاري السبزواري النائيني الأصفهاني والمولود بها في حدود سنة 1080 ه‍ . والمتوفى في حدود سنة 1140 ه‍ . ذكره في رسالته التي ألفها في ترجمة نفسه .