فيه الصلاة من لباس المصلي . وقد الفه صاحبه قبل تأليف كتابه الآخر : ( معاهد التنبيه في شرح الفقيه ) وقد عبر عنه في المعاهد بالحاشية لذلك ذكرناه مع الحواشي في ج 6 ص 52 . ( شرح التهذيب ) للسيد محمد بن علي بن أبي الحسن الموسوي العاملي صاحب ( المدارك ) مر ذكره مع الحواشي أيضا في ج 6 . ( شرح التهذيب ) للسيد الاجل المحدث الجزائري السيد نعمة الله بن عبد الله التستري المتوفى سنة 1112 ه‍ . وهو كبير في ثمان مجلدات ، ذكره سبطه في إجازته الكبيرة ، وقال في ( كشف الحجب ) : عندنا منه المجلد الخامس والسابع واسمه ( غاية المرام ) كما يأتي في حرف الغين مفصلا . ( شرح التهذيب ) للمحدث الجزائري ، وهو أكبر وأقدم من سابقه ، سماه ( مقصود الأنام ) كما يأتي في حرف الميم ، قال سبطه السيد عبد الله الجزائري في اجازته الكبيرة : ان شرحه المبسوط على التهذيب قديما في اثنى عشر مجلدا واختصر منه شرحه الآخر المتداول فعلا . وكذا قال سبطه الآخر السيد عبد اللطيف في ( تحفة العالم ) فقد صرح : بأن شرحه الكبير في اثني عشر مجلدا وهذا المتداول في ثماني مجلدات مختصرة منه . . الخ . أقول : يوجد بعض المجلدات الشرح الكبير هذا بخط المؤلف الشريف ، تأريخ فراغه من بعضها سنة 1079 ه‍ ومن بعضها 1080 ه‍ ومن بعضها 1081 ه‍ . وتأريخ فراغه من بعض مجلدات الشرح الصغير سنة 1092 ه‍ . و 93 ومن آخره - الموجود بخطه عند السيد آغا التستري في النجف - سنة 1099 ه‍ وصرح في أول ( الحواشي الصافية ) : أنه سمي شرح التهذيب - يعني هذا الكبير - ب‍ ( البحور الزاخرة ) . ولعله عدل عنه إلى ( مقصود الأنام ) . وقال صاحب ( كشف الحجب ) : عندنا منه جزآن أحدهما المجلد الخامس من أول الصلاة إلى الجنائز ، والمجلد السابع من الديون إلى الإجازات ، أول الخامس :