سنة 392 ه‍ . والمدفون بمقابر قريش إلى جنب أستاذه أبي علي الفارسي ، أوله : الحمد لله على نعمة . . الخ سماه ( المنصف ) كما يأتي . ( 509 : شرح تصريف الملوكي ) للمحدث الأديب الشريف أبي السعادات هبة الله بن علي الشجري المعروف بابن الشجري المولود سنة 450 ه‍ . والمتوفى سنة 542 ه‍ . أستاذ ابن الأنباري . وصاحب ( الحماسة ) و ( الآمالي ) وغيرهما ، ترجمه تلميذه المذكور في ( نزهة الألباء ) . ( شرح تعليقة الرجال ) هي تعليقة الوحيد البهبهاني على ( منهج المقال ) والشرح للمولى علي بن الميرزا خليل الطهراني النجفي المتوفى سنة 1297 ه‍ . مر في ج 6 ص 40 بعنوان ( الحاشية على التعليقة ) ويأتي بعنوان ( شرح الفوائد ) لتسمية البعض له بذلك أيضا . ( 510 : شرح تفسير البيضاوي ) للشيخ البهائي ، أحال إليه في حاشيته على تفسير البيضاوي عند ذكر نكات الالتفات من الغيبة إلى الخطاب في إياك نعبد فقال : ان استقصاء النكات موكول إلى شرحنا الكبير لهذا التفسير ، ولا بأس أن نذكر هنا منها اليسير . . الخ . ( 511 : شرح تفصيل وسائل الشيعة ) تأليف العلامة المحدث الشيخ محمد ابن الحسن الحر العاملي المتوفى سنة 1104 ه‍ . للسيد حسن الصدر المتوفى سنة 1354 ه‍ . خرج منه مجلد من أول الطهارة باحثا في جميع الروايات سندا ودلالة وهو غير تام . ( 512 : شرح تفصيل وسائل الشيعة ) للحاج محمد رضا القزويني ، خرج منه شرح الطهارة والصلاة ، ذكره الشيخ عبد النبي القزويني في ( تتميم أمل الآمل ) . ( شرح تفصيل وسائل الشيعة ) لمؤلف المتن نفسه الحر العاملي رحمه الله ، خرج منه مجلد في المقدمات الأصولية ، وسماه ( تحرير وسائل الشيعة ) كما مر في