( 397 : شرح البحرانية المطبقية ) ( البحرانية ) و ( الكافورية ) كتابان لملك الأطباء الشيرازي ، و ( شرح البحرانية ) هذا للحكيم محمد ولي ، وله أيضا ( شرح الكافورية ) الموسوم ب‍ ( المقالة النورية ) كما يأتي وأول شرح البحرانية : الحمد لله الذي أيدنا بفصل الخطاب في أصل الرد ووصل الجواب . الخ وهو شرح مزجي كتبه في سنة 1272 ه‍ . نسخة منه تأريخ كتابتها سنة 1275 ه‍ في ( مكتبة شيخ العراقين الطهراني ) في كربلاء وقد طبع في 1283 ه‍ . ومرت ( البحرانية ) في ج 3 ص 49 . ( 398 : شرح بداية الدراية ) كمتنه للشيخ السعيد زين الدين علي بن أحمد ابن جمال الدين بن تقي الدين بن صالح بن شرف الجبعي العاملي الشامي الشهير بالشهيد الثاني ، المستشهد سنة 966 أوله : ( وبعد الحمد بما هو أهله والصلاة على مستحقها . الخ ) وهو شرح مزجي فرغ منه ليلة الثلاثاء خامس ذي الحجة سنة 959 وقد طبع على الحجر بإيران وفي ( مكتبة أمير المؤمنين - ع - العامة ) في النجف نسخة تأريخ كتابتها سنة 1103 ه‍ . ( 399 : شرح بداية الهداية ) تأليف الشيخ الحر ، للمولى أحمد الطالقاني القزويني قال الشيخ عبد النبي القزويني في ( تتميم أمل الآمل ) : انه مأخوذ غالبا من ( مشارق الشموس في شرح الدروس ) للمحقق الخوانساري ، وقد كان اسمه عبد الدائم فبدله بأحمد ، كان فاضلا جدا ، خرج منه شرح كتاب الطهارة . ( 400 : شرح بداية الهداية ) المذكور ، للسيد بهاء الدين محمد بن محمد باقر الحسيني النائيني المختاري المعاصر للشيخ الحر ، ومن بني أعمام السيد ناصر الدين أحمد المجاز من الفاضل الهندي ، كما ذكره في ( الروضات ) خرج منه إلى آخر العبادات . ( شرح بداية الهداية ) للحاج المولى محمد حسن القزويني صاحب ( رياض الشهادة ) اسمه ( مصابيح الهداية ) وهو غير تام كما يأتي ، ذكر في فهرس تصانيفه . ( شرح بداية الهداية ) للشيخ حسين العصفوري ، مر في حرف السين باسمه ( السوانح النظرية ) .