كتبه بعد شرحه العربي الموسوم ب‍ ( مفتاح الباب ) أو ( مفتاح اللباب ) المذكور آنفا ، في مراغه في عسكر السلطان في سنة 957 ه‍ . يوجد في تبريز عند السيد علي مولانا وهو من مكتبة والده السيد محمد مولانا كما كتبه إلينا حفيده السيد أبو الحسن ( شرح الباب الحادي عشر ) للشيخ نجم الدين خضر الرازي من علماء أوائل عصر الصفوية ، كبير اسمه ( جامع الدرر ) كما ذكرناه في ج 5 ص 51 وله ( التوضيح الأنور ) الذي فرغ منه في سنة 839 ه‍ . كما مر في ج 4 ص 491 . ( شرح الباب الحادي عشر ) فارسي اسمه ( عقيدة الحق ) كما يأتي . ( 382 : شرح الباب الحادي عشر ) للعلامة السيد دلدار علي بن محمد معين النصير آبادي المتوفى بلكنهو سنة 1235 ه‍ . يوجد في ( مكتبة راجه فيض آباد ) بالهند الماري ( 3 ) . ( شرح الباب الحادي عشر ) للشيخ محمد رضا بن قاسم الغراوي النجفي المعاصر اسمه ( الزاد المدخر ) كما مر . ( شرح الباب الحادي عشر ) للشيخ سليمان بن أحمد آل عبد الجبار القطيفي المتوفى سنة 1266 ه‍ . اسمه ( ارشاد البشر ) وهو شرح بقال أقول . فرغ منه في القطيف ليلة الجمعة 17 محرم سنة 1230 ه‍ . نسخة منه في ( مكتبة الشيخ علي كاشف الغطاء ) في النجف تأريخ كتابتها سنة 1314 ه‍ . ( 383 : شرح الباب الحادي عشر ) غير تام ، للشيخ سليمان بن عبد الله بن علي بن الحسين بن أحمد بن يوسف بن عمار الماحوزي البحراني المتوفى سنة 1121 ه‍ صاحب ( البلغة ) و ( المعراج ) وغيرهما ، ذكره هو في اجازته للمولى محمد رفيع البيرمي اللاري في 1111 ه‍ كما ذكر نظمه للباب الحادي عشر أيضا . ( 384 : شرح الباب الحادي عشر ) بالفارسية ، رأيته في ( مكتبة السيد المجدد الشيرازي ) بسامراء ، قال فيه : چون مصنف مختصر ساخت مصباح شيخ طوسي را ومرتب ساخت برده باب ، إلحاق كرد براو بواسطة آنكه عبادت