رأيت نسخة منه في ( مكتبة المولى محمد علي الخوانساري ) في النجف ، وهي بخط تاج الدين بن عبد الله ، وفي آخرها أنه كتبه برسم الشيخ الأجل الأصلح الأفلح الأسمح الأفصح الأصبح الأنجح محمد بن أحمد البرمكي . ويعد هذا الكتاب من شروح الألفية لكن مؤلفه عبر عنه بالحاشية لذلك ذكرناه مع الحواشي في ج 6 ص 22 . ( 338 : شرح ألفية الشهيد ) للشيخ إبراهيم بن منصور بن علي بن عشيرة البحراني الأوالي المولد الجزائري متغربا ، والى أرض بابل طالبا ، راغبا في زيارة أهل البيت عليهم السلام . كذا وصف نفسه في آخر نسخة رأيتها في ( مكتبة المولى محمد علي الخوانساري ) في النجف فرغ منها يوم الثلاثاء سنة سبع أو تسع وثمانمائة ، وعناوينه قال ، أقول . ( شرح ألفية الشهيد ) للشيخ فخر الدين أحمد بن محمد السبيعي تلميذ ابن المتوج كتبه باسم بعض أمراء الهند وفرغ منه في سنة 853 ه‍ . وسماه ب‍ ( الأنوار العلوية ) كما مر في ج 2 ص 434 . ( 339 : شرح ألفية الشهيد ) للسبيعي المذكور أيضا لكنه أكبر من الأول كما يظهر من بعض حواشي ( الأنوار العلوية ) المذكور . ( 340 : شرح ألفية الشهيد ) للشيخ جمال الدين أبي العباس أحمد بن الشيخ شمس الدين محمد بن فهد الحلي تلميذ المؤلف والمتوفى سنة 841 ه‍ . ( شرح ألفية الشهيد ) للشيخ محمد بن زين الدين علي بن حسام الدين إبراهيم ابن أبي جمهور الأحسائي ، اسمه ( التحفة الحسينية ) كما مر في ج 3 ص 430 . ( شرح ألفية الشهيد ) للسيد الميرزا محمد باقر بن زين العابدين الموسوي الخوانساري صاحب ( الروضات ) والمتوفى سنة 1313 ه‍ . ناقص خرج منه شرح المقدمة وعليه إجازة الفقيه الشيخ محمد بن علي بن جعفر كاشف الغطاء لمؤلفه ، وقد سماه ب‍ ( أحسن العطية ) كما مر في ج 1 ص 287 ويأتي مكمله لابنه السيد محمد مهدي .