يتهم في دينه لكون العلوم العقلية غالبة عليه . إلى قوله : استيلاء الفكر عليه بسبب هذه العلوم . الخ . أقول : من البعيد أن يخرج عن دين الاسلام من كان متخصصا في أربعة وعشرين علما بل يتهمه ابن خلكان في مذهبه لا محالة فتأمل . توجد نسخة من هذا الشرح في ( مكتبة الإمام الرضا عليه السلام ) في خراسان وعلى ظهرها خط الشيخ البهائي وتأريخ كتابتها سنة 680 ه‍ . ( شرح أفهام الافهام في عقائد دين الاسلام ) تأليف الشيخ سليمان الماحوزي للشيخ حسين بن محمد بن أحمد بن إبراهيم بن عصفور الدرازي البحراني ، اسمه ( كاشف اللثام ) كما يأتي في حرف الكاف . ( شرح إلهيات التجريد ) للشيخ المقدس المولى أحمد بن محمد الأردبيلي المتوفى سنة 993 ه‍ . توجد في مكتبة أمير المؤمنين مر ذكره في ج 6 ص 113 بعنوان الحاشية . ( شرح إلهيات الشفاء ) للمحقق المعروف الآغا حسين بن جمال الدين محمد الخوانساري المتوفى سنة 1099 ه‍ . مر في ج 6 ص 142 وذكرت هناك بقية الحواشي على هذا الكتاب ، ومنها حاشية جمال الدين والد هذا الشارح . ( 327 : شرح كتاب الألفاظ ) للشيخ مجمع بن محمد بن أحمد المكني ؟ النحوي المعاصر لشيخ الطائفة الطوسي المتوفى سنة 460 ه‍ . ذكره الشيخ في منتجب الدين في ( الفهرست ) وعد تصانيفه إلى قوله : أخبرنا الشيخ بهاء الدين أبو محمد طاهر بن أحمد القزويني عن جماعة من الثقات عنه . فبينه وبين المؤلف واسطتان ، كما أن بينه وبين شيخ الطائفة واسطتان أيضا . ( 328 : شرح رسالة ألف با تا ) للميرزا محمد بن سليمان التنكابني المتوفى سنة 1302 ه‍ . يظهر من فهرس كتبه أن فيه نكات ودقائق ، وقد ذكر فيه سبب تأليف تلك الرسالة .