يؤتى بشكر شيء منها « 1 » ، سيّما مع الأعمال السيّئة والأخلاق الغير المرضيّة ؛ فتمسّكوا ثانيا ، بإلهام إلهيّ وتوفيق ربّانيّ إلى رحمة اللّه وعفوه وتوحيده - الّذي هو أيضا من نعمه - فاستوجبوا بذلك الرّحمة والرضوان ، ونالوا العفو والغفران . قوله « 2 » : « لا أصلي » من « أصليت » اللّحم بالنار : إذا أحرقته . ويحتمل أن يكون من « صليت » اللّحم : إذا شويته بمعنى انّه لم يصل إليهم حرارة النّار فضلا عن إحراقها إيّاهم . وصيغة « أدخلوا » ، إمّا إفعال ، فيكون أمرا للملائكة ، أو مجرّد ، فيكون أمرا لأهل التوحيد . الحديث الحادي والثلاثون « 3 » بإسناده عن جعفر بن محمّد بن عماره ، عن أبيه ، عن جعفر بن محمّد ، عن أبيه محمّد بن عليّ ، عن أبيه عليّ بن الحسين ، عن أبيه الحسين بن علي ، عن أبيه عليّ بن أبي طالب قال : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله : « من مات لا يشرك « 4 » باللّه شيئا - أحسن أو أساء - دخل الجنّة » . شرح : قد مضى شرح هذا « 5 » ، « 6 » .

--> ( 1 ) . منها : - م . ( 2 ) . قوله : - ن . ( 3 ) . الحادي والثلاثون : احدى وثلاثون د . ( 4 ) . لا يشرك : لم يشرك د . ( 5 ) . هذا : ذلك م . ( 6 ) . في شرح الحديث الخامس من هذا الباب ص 30 .