الشّارع وكرهه . في مصباح الشريعة « 1 » : قال الصّادق عليه السّلام : من لم ينسلخ من « 2 » هواجسه ، ولم يتخلّص من آفات نفسه وشهواتها ، ولم يهزم الشيطان ، ولم يدخل في كنف اللّه « 3 » وتوحيده وإوان « 4 » ، « 5 » عصمته ، لا يصلح للأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - انتهى . ويظهر منه انّ الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر لا يصلح الا للمعصوم أو من أجازه ذلك لأنّه في حكمه « 6 » ولذا ورد في تفسير قوله تعالى : وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ « 7 » وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ « 8 » انّ المراد بتلك الأمّة ، هم الأئمّة عليهم السّلام « 9 » . [ مراتب ذوي الفضل ] واعرفوا لذوي الفضل فضلهم معنى « معرفة فضلهم » ، هو تعظيمهم وتبجيلهم والتّواضع حسب « 10 » مراتبهم . وإنّما الفضل الأسنى : أوّلا للأنبياء ؛ ثمّ ، لأوصيائهم فانّ اللّه مكّنهم من خزائن لطفه

--> ( 1 ) . مصباح الشريعة : الباب 64 ، في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر . ( 2 ) . من : عن د . ( 3 ) . كنف اللّه ( محرّكة ) : حرزه وستره ( القاموس ) . ( 4 ) . وأوان : وأمان ( مصباح الشريعة ، باب 64 في الأمر بالمعروف ) . ( 5 ) . الأون : الدعة والسكينة والرفق . ورجل آين : رافه وادع ( قاموس ) الإوان والإيوان : الصّفّة العظيمة ( هامش نسخة م ون ) . ( 6 ) . في حكمه : - م . ( 7 ) . يدعون إلى الخير و : - م ن د . ( 8 ) . آل عمران : 104 . ( 9 ) . تفسير القمي ، ج 1 ، ص 109 ؛ بحار ، ج 24 ، ص 153 . ( 10 ) . حسب : بحسب د .