فرق بين اين دو تعلق ، مشكل معاد را حل مىنمايد نادرست است ، مگر آن كه انسان در صدد ياوه گويى برآيد و بر آن ، تفاخر نمايد . برخى از اعلام حكمت ، تعلق روح به بدن مثالى را ملاك حشر و معاد دانند . « شيخ اشراق » و « علامه شهرزورى » و « علامه شيرازى » و اتباع و اتراب آنان نيز به اين مسلك گرويده‌اند [ 1 ] . اين مسلك اگر چه نسبت به طريقهء مشائيه قدرى به معاد

--> ( 1 ) يس ( 36 ) آيهء 65 . ( 2 ) عنكبوت ( 29 ) آيهء 64 .