خيال صور خيالى را و نيز ، در مقام بيان وجود عالم مثال نزولى ، گفته است : « . . . و قد علمت أنّ انطباع الصور في العين ممتنع و به مثل ذلك يمتنع في موضع من الدماغ . و الحق في صور المرايا و الصور الخيالية أنّها ليست منطبعة ، بل صياصي معلّقة ليس لها محلّ و قد يكون لها مظاهر و لا تكون فيها ، فصور المرآة مظهر المرآة . . . و صور الخيال مظهرها التخيّل و هي معلّقة » [ 1 ] . اين حكيم محقق با اختيار اين مسلك ، خود را از اثبات تجرد صور خيالى قائم به نفس ، خلاص كرده است و صور مدرك شبحى را مطلقا قائم به ذات و معلّق لا في محلّ و لا في مكان مىداند [ 2 ] . علّامه شمس الدين محمد شهرزورى ، در شرح كلام شيخ گفته است : « فإذن الصور الخيالية لا تكون موجودة في الأذهان ؛ لامتناع انطباع الكبير في الصغير ، و لا في الأعيان و إلّا يشاهدها كلّ سليم الحسّ ، و ليست عدما محضا و إلّا لما كانت متصورة و لا متميزة بعضها عن بعض و لا محكوما عليها بأحكام مختلفة . و إذ هي موجودة و ليست في الأذهان و لا