ثم خط خطوطا عن يمينه وشماله فقال : « هذه سبل على كل سبيل شيطان يدعو إليه » .

--> - وأخرجه أيضا الحاكم في : « المستدرك » : ( 2 / 318 ) وقال : صحيح الإسناد ، ووافقه الذهبي . وأورده الهيثمي في : « مجمع الزوائد : ( 7 / 22 ) ، وقال : رواه أحمد والبزار وفيه عاصم بن بهدلة وهو ثقة وفيه ضعف . وأخرجه أحمد في « المسند » : ( 1 / 435 ) حديث رقم ( 4142 ) ، وأخرجه الآجري في « الشريعة » : ( 1 / ص 120 ) حديث رقم ( 11 ، 12 ) من حديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ، والحديث صحيح لكثرة الطرق والله أعلم . وقال الشيخ أحمد شاكر ( 4142 ) : إسناده صحيح ورواه الحاكم في « المستدرك » : ( 2 / 318 ) من طريق أبى بكر بن عياش ، ومن طريق حماد بن زيد ، كلاهما عن عاصم ، به ، وقال : « هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه » . وطريق أبى بكر بن عياش ستأتي ( 4437 ) وقد نقله الحافظ ابن كثير في التفسير ( 3 / 427 ، 428 ) عن المسند من الطريق الآتية ، ثم قال : « وكذا رواه الحاكم عن الأصم عن أحمد بن عبد الجبار عن أبي بكر بن عياش به ، وقال : صحيح ولم يخرجاه ، وهكذا رواه أبو جعفر الرازي وورقاء وعمرو بن أبي قيس عن عاصم عن أبي وائل شقيق بن سلمة عن ابن مسعود مرفوعا به نحوه . وكذا رواه يزيد بن هارون ، ومسدد ، والنسائي عن يحيى بن حبيب بن عربى ، وابن حبان من حديث ابن وهب ، أربعتهم عن حماد بن زيد عن عاصم عن أبي وائل عن ابن مسعود ، به ، وكذا رواه ابن جرير عن المثنى عن الحماني عن حماد بن زيد ، به ، ورواه الحاكم عن أبي بكر بن إسحاق عن إسماعيل بن إسحاق القاضي ، عن سليمان بن حرب عن حماد بن زيد ، كذلك ، وقال : صحيح ولم يخرجاه . وقد روى هذا الحديث النسائي والحاكم من حديث أحمد بن عبد الله بن يونس عن أبي بكر بن عياش ، عن عاصم ، عن زر عن عبد الله بن مسعود به ، مرفوعا . وكذا رواه الحافظ أبو بكر بن مردويه من حديث يحيى الحماني ، عن أبي بكر بن عياش ، عن عاصم ، عن زر ، به ، وقد صححه الحاكم كما رأيت من الطريقين ، ولعل هذا الحديث عند عاصم ابن أبي النجود عن زر وعن أبي وائل شقيق بن سلمة ، كلاهما عن ابن مسعود به ، وهذا تحقيق نفيس . وَأَنَّ هذا صِراطِي مُسْتَقِيماً : قرأ حمزة والكسائي بكسر همزة إن وباقي السبعة بفتحها . وقد أثبتناها هنا بكسر الهمزة ؛ لأن الرواية جاءت في هذا الموضع دون ذكر الواو ، وهو جائز في الاستشهاد ، فينبغي كسر الهمزة ، إذ يجب كسرها في بدء الكلام ، انتهى .