أحمد بن علي الرازي
353
شرح بدء الأمالي
53 - باب حساب القبر وفي الأجداث عن توحيد ربّى * سيبلى كلّ شخص بالسؤال واعلم : أنّ سؤال منكر ونكير للميت في القبر عن ربه ودينه حق ؛ لورود الأحاديث عن النبي صلّى اللّه عليه وسلم قال : « إذا دفن الميت في قبره أتاه ملكان أسودان أزرقا العين وهما شخصان مهيبان مهيلان معهما مرزبتان يقعدان العبد في القبر سويّا فيسألاه عن ثلاثة من ربك وما دينك وما نبيك » ، وقيل أيضا : « وما قبلتك وما إمامك وما إخوانك فإذا أجابهما وسّعا في قبره سبعين ذراعا عن يمينه وسبعين ذراعا عن يساره ويقولان له ثبتك الله نم قرير العين ، وإن كان كافرا يقول : لا أدرى فيقولان : لا دريت فيضربانه بمرزبة يسمعهما ما بين الخافقين إلا الجن والإنس » « 1 » .
--> ( 1 ) أخرجه الترمذي في كتاب « الجنائز » باب « ما جاء في عذاب القبر » ( 37413 ) حديث رقم ( 1071 ) . من طريق سعيد بن أبي سعيد المقبري ، عن أبي هريرة . وقال أبو عيسى : حديث أبي هريرة حديث حسن غريب . أخرجه البخاري في كتاب « الجنائز » باب « الميت يسمع خفق النعال » ( 3 / 244 حديث رقم 1338 ) . من طريق قتادة عن أنس بلفظ : « إذا وضع العبد في قبره وتولى وذهب أصحابه حتى إنه ليسمع قرع نعالهم آتاه ملكان فأقعداه فيقولان له : ما كنت تقول في هذا الرجل محمد صلّى اللّه عليه وسلم ؟ فيقول : أشهد أنه عبد الله ورسوله فيقال : انظر إلى مقعدك من النار أبدلك الله به مقعدا في الجنة قال النبي صلّى اللّه عليه وسلم : فيراهما جميعا » . وأما الكافر أو المنافق فيقول : لا أدرى كنت أقول ما يقول الناس فيقال : لا دريت ولا تليت ثم يضرب بمطرقة من حديد ضربة بين أذنيه فيصيح صيحة فيسمعها من يليه إلا الثقلين . ومسلم في كتاب « الجنة وصفة نعيمها » باب « عرض مقعد الميت من الجنة أو النار عليه » . ( 4 / 70 / 2200 ) . من طريق قتادة عن أنس بلفظ البخاري لكن لم يذكر فيه ضربه . . . . الحديث . والنسائي في كتاب « الجنائز » باب « مسألة الكافر » ( 4 / 403 ) برقم ( 2050 ) . من طريق قتادة عن أنس بلفظ البخاري السابق . وأورده الزبيدي في « الإتحاف » ( 10 / 415 ) ، من حديث أنس وقال روى أحمد وأبو داود والبيهقي في عذاب القبر عن أنس قال : قال رسول الله صلّى اللّه عليه وسلم : « إن هذه الأمة تبتلى في قبورها -