ومن قال : يحل من غير أن يحلل أو بعد أن تحلل بالصبي الصغير ، فهو رافضي ملعون . وهم قالوا : النكاح شرط والوطء ليس بشرط ، والله تعالى أعلم . * * *

--> - ( 1932 ) من طريق عروة عن عائشة . . . . به . أخرجه البخاري أيضا في كتاب : اللباس باب الإزار المهدب ( 10 / ص 276 ) حديث رقم : ( 5792 ) من طريق : عروة بن الزبير عن عائشة رضي الله عنها . ومسلم في كتاب : « النكاح » : باب : « لا تحل المطلقة ثلاثا لمطلقها حتى تنكح زوجا غيره » : ( 2 / 111 / ص 1055 ) من طريق عروة عن عائشة . . . به . ومالك في : « الموطأ » كتاب : « النكاح » باب نكاح المحلل وما أشبهه : ( 2 / ص 351 ) حديث رقم ( 17 ) من طريق الزبير بن عبد الرحمن بن الزبير . . . به . والإمام أحمد في مسنده : ( 1 / ص 214 ) من طريق سليمان بن يسار عن عبيد الله بن العباس . . . به ا . ه .