وقال : خُذُوهُ فَغُلُّوهُ ثُمَّ الْجَحِيمَ صَلُّوهُ ثُمَّ فِي سِلْسِلَةٍ ذَرْعُها سَبْعُونَ ذِراعاً فَاسْلُكُوهُ [ الحاقة : 30 - 32 ] . وقوله قُلِ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكُمْ فَمَنْ شاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شاءَ فَلْيَكْفُرْ [ الكهف : 29 ] . هذا على طريق التهديد والوعيد كقوله : اعْمَلُوا ما شِئْتُمْ [ فصلت : 40 ] . وقيل : إن شئتم آمنوا فلكم ما وصف الله لأهل طاعته وإن شئتم فاكفروا فقد أعد لكم نارا . إِنَّا أَعْتَدْنا لِلظَّالِمِينَ ناراً أي هيئنا للكافرين نارا أَحاطَ بِهِمْ سُرادِقُها [ الكهف : 29 ] . قال ابن عباس رضي الله عنه : حائط من [ 145 ] النار . وقيل : دخان يحيط بالكفار ، وقال الكلبي : عنق يخرج من النار كالحظيرة لحظر الفجار ، وقال : سرادق النار أربعة جدر ، كل جدار مسيرة أربعين سنة ، وإن استغاثوا يغاثوا بماء كالمهل مذاب . قال ابن مسعود : ذهبا أو فضة ، ثم قال : هذا أشبه شيء بالمهل ، قال رسول الله صلّى اللّه عليه وسلم : « كعكر الزيت » « 1 » .

--> ( 1 ) أخرجه الترمذي في كتاب « صفة جهنم » باب ما جاء في صفة شراب أهل النار برقم ( 2581 ) : من حديث أبي سعيد الخدري من طريق أبى كريب حدثنا رشدين بن سعد عن عمرو بن الحرث عن دراج عن أبي الهيثم عنه عن النبي صلّى اللّه عليه وسلم في قوله « كالمهل » قال : « كعكر الزيت ، فإذا قربه إلى وجهه سقطت فروة وجهه فيه » . وقال أبو عيسى : هذا حديث لا نعرفه إلا من حديث رشدين بن سعد ، ورشدين قد تكلم فيه . وبرقم ( 2584 ) من طريق : سويد أخبرنا عبد الله بن المبارك أخبرنا رشدين به . وقال : وبهذا الإسناد عن النبي صلّى اللّه عليه وسلم قال : لسرادق النار أربعة جدر كثف كل جدار مثل مسيرة أربعين سنة . وقال : وبهذا الإسناد عن النبي صلّى اللّه عليه وسلم قال : « لو أن دلوا من غساق يهراق في الدنيا لأنتن أهل الدنيا » . وقال : هذا حديث إنما نعرفه من حديث رشدين بن سعد ، وفي رشدين مقال ، وقد تكلم فيه من قبل حفظه . أخرجه الإمام أحمد ( 3 / 70 ، 71 ) من حديث أبي سعيد . أخرجه الحاكم في المستدرك -