[ المجلد الخامس ] بسم اللّه الرّحمن الرّحيم الموقف الثالث في الاعراض وفيه مقدمة ومراصد خمسة ( المقدمة في تقسيم الصفات ) التي هي أعم من الاعراض وقد تؤخذ في تعريفها ( الصفة الثبوتية ) احترز بهذا القيد عن الصفات السلبية إذ لا يجري فيها التقسيم المذكور ( عندنا ) يعني الأشاعرة ( تنقسم إلى ) قسمين ( نفسية وهي التي تدل على الذات دون معنى زائد ) عليها ( ككونها جوهرا أو موجودا أو ذاتا ) أو شيئا وقد يقال هي ما لا يحتاج وصف الذات به إلى تعقل أمر زائد عليها ومآل العبارتين واحد ( ومعنوية وهي التي تدل على معنى زائد على الذات كالتحيز ) وهو الحصول في المكان ولا شك أنه صفة زائدة على