من العلماء الخطاطين . ومصنفاته بخطه موقوفة على أولاده وجملة منها موجودة عندهم وشرحه هذا ليس شرح مزج كشرح السيوطي . بل يذكر بيتا أو بيتين أو أزيد ثم يشرحها نظير شرح ابن عقيل . أوله [ الحمد لله الذي رفع درجاتنا باتباع النبيين واقتداء آثارهم وأمالنا عن نحو المضلين واقتفاء أدبارهم ، ونصب لنا اعلاما هادين . . . ] مجلد منه إلى مبحث الاستثناء عند السيد آقا التستري في النجف . ولعل الصحيح زينة السالك كما مر . ( 625 : الزي والتجمل ) أو السنن والآداب . كان هو المجلد السادس عشر من البحار بحسب الترتيب الأول ، لكنه جعل كتاب العشرة مستقلا بعد الخامس عشر فصار الزي والتجمل السادس عشر الثاني . ( 626 : زيور الهي ) بفتح الواو مر بعنوان زبور الهي . ( 627 : زيور عارفين ) مر بعنوان زبور عارفين .