في أحكام الحج والعمرة كما يأتي . ( 473 : رسالة في الزهد ) للمولى محمود شريعتمدار الطهراني المعاصر نزيل سبزوار ، وهو شرح لحديث " اعمل لدنياك كأنك تعيش ابدا . . " ( 474 : كتاب الزهد ) لعمر بن خلاد البغدادي . رواه النجاشي بأربع وسائط . ( 475 : كتاب الزهد ) ليحيى بن عليم الكلبي . رواه النجاشي بأربع وسائط . ( 476 : زهد النبي ص ) للشيخ المتقدم أبي محمد جعفر بن أحمد القمي نزيل الري المعروف بابن الرازي للشيخ الصدوق . عبر عنه السيد الجليل علي بن طاوس في آخر الدروع الواقية بما مر ، ولكن السيد في " أمان الاخطار " ينقل عنه بعنوان " المنبئ عن زهد النبي ص " وكذا الشيخ أحمد بن فهد الحلي في " التحصين " روى عن هذا الكتاب بعنوان " المنبى " وينقل عنه أيضا جد السيد لامه ، ورام بن أبي فراس في مجموعته الموسومة " نزهة الناظر وتنبيه الخاطر " . وللمؤلف مجموعة كتب مطبوعة بعنوان " جامع الأحاديث " طبعت بطهران 1369 وذكرناه في حرف الجيم ( ج 5 ص 31 ) مفصلا وذلك قبل ان يطبع . ( 477 : كتاب الزهد وأخبار الزهاد ) لأبي عبد الله محمد بن عمران المرزباني الخراساني البغدادي المولد والمنشأ . ولد 297 وتوفى 378 قال ابن النديم هو آخر من رأيناه من الأخباريين المصنفين . ثم ذكر فهرس مصنفاته ، ومنها المذكور هنا قال رأيته بخطه . ( 478 : زهد وتقوى ) مثنوي فارسي أجاب عنه المفتي المير محمد عباس الجزائري اللكهنوي بمثنويه المرسوم ب‍ " رد " دعوى كما مر في حرف الراء . ( 479 : كتاب الزهد والتقوى ) للشيخ عماد الدين محمد بن أبي القاسم الطبري من آل رستم ، البيت الجليل في الشيعة . وهو صاحب " بشارة المصطفى " من أهل المائة السادسة ، أحال إليه في بشارته . ( 480 : زهد وتقواى آل محمد ) فارسي . للشيخ علي بن المولى محمد جعفر الطهراني المعروف بچاله ميداني ، الذي كان صهر الميرزا مسيح علي بنته . ترجم فيه مواعظ النبي ص لأبي ذر وترجمة آخر خطبة للنبي ص ومطالب أخرى كثيرة وفوائد دينية