ومن ولادة الحزين في 1103 وتلقيه أكثر المقدمات العلمية عن المترجم يظهر انه توفى حدود 1120 أو بعدها . وذكر سائر تصانيفه في رياض العارفين . ( 15 : زاد السبيل ) في الفقه لشمس الدين محمد بن أحمد بن علي بن محمد بن أبي الفتح الأخرس الذي كان حيا في 754 واليه ينتهى نسب آل خرسان القاطنين في النجف . أرخه وذكر تصنيفه السيد المير محمد قاسم المختاري السبزواري المعاصر للقاضي نور الله الشهيد 1019 وكان حيا في زمن تأليف مجالس المؤمنين يعني 982 كتبه بخطه في حاشية ( عمدة الطالب ) المؤلف في 812 وتاريخ خط المختاري 950 . ( 16 : زاد سبيل آخرت ) مراثي من نظم السيد أولاد حسين الرضوي بالأردوية مطبوع بالهند . ( 17 : زاد الصالحين ) في اعمال السنة باللغة الگجراتية . للحاج غلام علي بن الحاج إسماعيل البهاونگري المعاصر . طبع في 300 ص . وتوفى حدود 1367 . ( 18 : زاد الصالحين ) في الآداب والأعمال والأدعية والتعقيبات . كبير في ثمانية اجزاء بالأردوية مع امضاء العلماء القاطنين بالهند . طبع في لكهنو بمطبعة نول كشور تمام الثمانية حصص منه . ( 19 : زاد العابدين ) للحسين بن أبي الحسن بن خلف الكاشغري الملقب بالفضل قال في " الرياض " ينقل عنه ابن طاوس في رسالة المواسعة في قضاء الصلوات بعض الأخبار عن علي عن النبي ص فاستظهر صاحب الرياض انه من الامامية ثم ترجمه أيضا بعنوان الحسين ابن الحسن بن خلف الكاشغري وسمى كتابه بزين العابدين وراجع فهرس مكتبة جامعة طهران ( 3 : 2076 ) . ونقل عنه في هوامش نسخة من المكارم كيفية اخذ ماء النيسان بعنوان الحسن مكبرا ، لا الحسين . ( 20 : زاد العابدين ليوم الدين ) للمولى محمد علي بن محمد البرغاني ثالث الاخوة البرغانيين ، هو والمولى محمد تقي الشهيد والمولى محمد صالح القزويني . أوله [ بعد الحمد والصلاة چنين گويد بندهء محتاج بفضل ورحمت پروردگار . . . ] رتبه على خمسة أبواب وخاتمة وتذنيب . مختصر فيه بعض الختومات وأعمال الأشهر الثلاثة المباركة