والسيادة والظاهر أنه الموسوم " بسيادة الاشراف " في فضائل السادات المذكور في ص 269 وقد مر بعنوان " الاشراف في سيادة الاشراف " مفصلا في ج 2 ص 101 . ( السيدة زينب ) أو " اخبار الزينبات " لشيخ الشرف العبيدلي النسابة السيد يحيى بن الحسن بن جعفر الحجة بن عبيد الله الأعرج بن الحسين الأصغر بن السجاد ( 214 - 277 ) أول من جمع الأنساب بين الدفتين بكتابه " نسب آل أبي طالب " يبدأ بالزينبات من ولد أبي طالب ثم ولد ولده طبقة بعد طبقة إلى قرب عصره . وعبر عنه ب‍ " الثبت المصان " باخبار الزينبات كما مر في ج 1 - ص 332 وقد طبع 1335 وفي 1353 بمصر مع التحريف في الطبعة الثانية واسقاط كرامة للسيدة زينب ، مع أنها موجودة في الطبعة الأولى كما قيل . ( 1848 : سيدة النسوان ) في أحوال سكينة بنت الحسين . للشيخ عبد الواحد بن الشيخ احمد مظفر النجفي المولود 1310 . ( 1849 : كتاب السير ) للشيخ أبي علي أحمد بن محمد بن مسكويه الخازن الرازي المتوفى 421 ذكر في " معجم الأدباء - ج 5 ص 10 " . ( 1850 : كتاب السير ) للسيد الاجل ذو المناقب بن طاهر بن أبي المناقب الحسيني الرازي شيخ والد منتجب الدين . ذكره الشيخ منتجب الدين في فهرسه . ( 1851 : كتاب السير ) للشيخ المحسن بن الحسين بن أحمد النيشابوري الخزاعي . عم المفيد عبد الرحمان . ذكره الشيخ منتجب الدين أيضا . ( 1852 : سير الأئمة ) في ترجمة كشف الغمة . أصله للأربلي علي بن عيسى . والترجمة الفارسية للميرزا محمد ملك الكتاب الشيرازي نزيل بمبئي صاحب " كشف الصناعة " و " المنتخبات ، وهو مطبوع ببمبئي . ( 1853 : سير الأقطاب ) أو " تذكرهء سير الأقطاب " فارسي في أحوال الفرقة الچشتية لشاه الهداية الچشتي . طبع بلكهنو في 656 ص . ( 1854 : سير الأنبياء والأئمة ) للشيخ شمس الدين الحسن المدعو بحسكا بن الحسين ابن الحسن بن الحسين بن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه القمي ، جد الشيخ منتجب الدين وتلميذ شيخ الطائفة الطوسي وسلار وابن البراج . ( 1855 : سير التاريخ الاسلامي ) للأديب التقي البغدادي السوري . طبع بمطبعة الترقي