( 1571 : سواء الطريق ) للآخوند المولى محمد حسين بن محمد مهدي الكرهرودي السلطان آبادي المتوفى بالكاظمية 1314 فارسي في آداب السير والسلوك من الأدعية والأذكار والأعمال وبعض الأخلاق . أوله [ نحمدك اللهم يا من هدانا بفضله سواء الطريق . . ] رتبه على مقدمة وخمسة أبواب وخاتمة . رأيته عند الميرزا محمود الكلباسي في كربلا . ( 1572 : سوء تفاهم ) أصله لالبركامو . ترجمه بالفارسية جلال الدين آل احمد طبع بطهران . ( 1573 : سوء ظن ) أصله لبورژو . وترجمه بالفارسية محمود پورشالچي . طبع بطهران في 1328 ش . في 87 ص . ( 1574 : سوائغ النعم ) للسيد حسن بن مرتضى اليزدي الطباطبائي الحائري المتوفى 1315 مطابق " غفر له " ذكره في أول " جوامع الاسرار في معراج الرسول المختار " . ( 1575 : السواد الأعظم ) عده بعض تلاميذ المجلسي الثاني فيما كتبه إليه ، والمسطور صورة خطه في آخر البحار من كتب الأصحاب التي ينبغي أن يدرج في " البحار " قال : [ يوجد فيه الأحاديث العربية وهو موجود عند السيد احمد الشامي . . ] ( 1576 : سواد العين ) تعليقات على شرح ميرك على " حكمة العين " للفاضل الحكيم شمس الدين محمد بن أحمد الخفري تلميذ الأمير صدر الدين الدشتكي والد الأمير غياث الدين منصور ومعاصر المحقق الكركي . صرح باسمه ولقبه في أوله بعد الخطبة المنحصرة . أوله [ الحمد لله رب العالمين . . ] وتوفى 957 وقال في أوله [ قد أنفقت مني في سالف الزمان تعليقات على " شرح حكمة العين " وحواشيه وجمعتها وسميتها سواد العين . . . ] وفي ( الرضوية ) نسخة كتابها 1020 ونسخ أخرى في ( الصدر ) و ( الأوقاف ) ببغداد كما في فهرسها . ص 313 كما ذكر في مقدمة " ايضاح المقاصد في شرح حكمة عين القواعد " المطبوع بطهران 1378 ص 24 . ( 1577 : سواران شب ) رواية سياسية فارسية أصله لبونسون دوتراى والترجمة الفارسية للسيد تقي التفرشي . طبع بطهران 1324 ش . ( 1578 : سواطع الالهام ) تفسير بالحروف المهملة ، غير منقوط . للشيخ فيضي بن المبارك . فرغ من تأليفه 1002 فأخرج السيد المير حيدر المعمائي الكاشاني نزيل أكبر