( 125 : زبدة البيان في عمل شهر رمضان ) للشيخ جمال الدين أحمد بن علي بن الحسن ابن محمد بن صالح الكفعمي أخ الشيخ إبراهيم الكفعمي الذي توفى ( 905 ) وتوفى هو في حياة أخيه . ينقل عنه اخوه الشيخ إبراهيم في " البلد الأمين " كما صرح في أخيره ونقل عنه أيضا في بعض حواشي كتبه كما ذكره في " الروضات " وعد في آخر مصباحه من الكتب المأخوذ منها كتاب " زبدة البيان " وقال إنه لأخي الشيخ جمال الدين الجبعي . ( 126 : زبدة البيان في براهين احكام القرآن وتفسير آيات احكام القرآن ) للمولى المقدس أحمد بن محمد الأردبيلي المتوفى في صفر 993 طبع بطهران 1305 أوله [ بعد الحمد اعلم أن هنا فائدة لابد قبل الشروع في المقصود من الإشارة إليها . . ] وعليها حواش منها : ( حاشية ) المحقق المحدث الفيض الكاشاني . م 1091 . ( حاشية ) السيد المحدث السيد نعمة الله الجزائري المتوفى 1112 كما ذكرها حفيده السيد محمد الجزائري المعاصر في " الشجرة النورية " وقال إنها على أوائل الكتاب وغيرهما مما مر من الحواشي في ج 6 ص 103 . وترجمته بالفارسية مرت في ( 4 : 73 ) ويأتي شرحه الموسوم " مفاتيح الاحكام " . ( 127 : زبدة البيان في مصرف الخمس والزكاة في هذا الزمان ) للسيد حسين بن نصر الله الموسوي العرب باغي المعاصر مطبوع بعنوان " زبدة البيان في جواب بعض الاخوان " مع رسائل أخر بأرومية في 1316 ش . في 280 ص . ( 128 : زبدة البيان وانسان الانسان المنتزع من مجمع البيان ) وهو منتخب منه للشيخ زين الدين أبي محمد علي بن محمد بن علي بن محمد بن يونس العاملي النباطي البياضي صاحب " الصراط المستقيم " المتوفى 877 ينقل عنه الشيخ إبراهيم الكفعمي في كتبه . وقد اختصر الزبدة الكفعمي ، وكان المختصر عند صاحب " الرياض " - على ما ذكره فيها - ضمن مجموعة كبيرة مع بعض اختصارات أخرى للكفعمي . ( 129 : زبدة البيان في تفسير آيات قصص القرآن ) للشيخ محمد بن محمود بن مولانا علي الطبسي ، كما حكى عن الرياض وهو غير الشيخ محمد بن الحسن الطبسي المقدم على الأردبيلي ، وهو صاحب " آيات الاحكام " الذي ينقل عنه المقدس الأردبيلي في كتابه