أولها بعد الحمد المختصر [ چنين گويد ساكن زوايهء نامرادى مطهر بن محمد المقدادي . . . ] ذكر انه لما رأى كتاب " توضيح المشربين وتنقيح المذهبين " الكافي لأهل الانصاف والبصيرة في معرفة ضلال هذه الفرقة ، انتخب منه بعض الكلمات وأدرج في هذا الكتاب قليلا منه . وألفه في أواسط 1060 وفى آخره أورد فتاوى علماء العصر بحرمة أفعالهم وكونها بدعة لا عبادة ، ومنهم الميرزا حبيب الله الصدر دام ظله والمير السيد أحمد بن زين العابدين العلوي ( ره ) والميرزا رفيع النائني سلمه الله ، والملا محمد باقر الخراساني سلمه الله ، والشيخ علي نقي سلمه الله ، والميرزا نور الدين علي المفتى ( ره ) . ( 1473 : سلوة الغريب واهبة الأديب ) ديوان للشاعر الماهر الأديب أبي النوادر الشيخ جابر بن الشيخ عبد الحسين بن عبد الحميد المعروف بحميد بن الجواد بن ( 1 ) أحمد بن خضر بن عباس الذي كان هو أبا تسعة أولاد يسكنون " البلد " قرب سامراء وهو ابن خضر ابن عباس بن محمد بن المرتضى بن أحمد بن محمود بن محمد بن الربيع إلى أن ينتهي إلى ربيعة بن نزار جد النبي ص . وقد ذكر شرح نسبه أبا وأما وأدبه وبعض ظرائفه في مقدمة طبع هذا الديوان . وذكرناه في 9 : 187 . ( 1474 : سلوة الغريب وأسوة الأديب ) للسيد صدر الدين علي بن نظام الدين أحمد بن معصوم بن نظام الدين أحمد بن إبراهيم الحسني الحسيني المدني الشيرازي الشهير بالسيد علي خان المدني . ولد بالمدينة وتوفى 1120 صاحب " السلافة " وشارح " الصحيفة " وهذا كتاب حسن لطيف ذكر فيه رحلته إلى بلاد الهند وفيه فوائد كثيرة طبع 1306 أوله [ الحمد لله الذي جعل الأرض مهادا وسلك فيها سبلا . . ] قال فيه فأزمعت على أن أجمع ما وقع لي من ذلك رحلة تكون لأولي الألباب من ذوي الآداب نحلة ، أثبت فيها ما وقفت عليه وما سأقف إن شاء الله تعالى جانحا إليه . . ] وفرغ منه يوم الجمعة لليلة بقيت من جمادى الثانية 1075 وذكر في أوله الغربة وسبب اغترابه ومسافرته وأحواله وأحوال أبيه وبعض أجداده وترجمة جده زيد بن علي بن الحسين ع . وذكر نسبه إليه وفوائد كثيرة شبه الكشكول . وقال في وصفه : رحلة المشتهات تزرى بالروض * عند الفتى الأريب

--> ( 1 ) هو أبو طائفة كبيرة تعرف بالجوادات في قصبة " بلد " قرب سامراء .