التفتازاني

42

شرح المقاصد

الكلام ؟ وهل يعطينا درس نشأته عبرة استمراره . . ؟ وإذا كان الجواب بالنفي ، وهو أن المسلمين الآن ليسوا في حاجة إليه ، فكيف نرد طغيان جهمية القرن العشرين . . ؟ لقد كانت الجهمية الأولى تقول : إن القرآن كلام اللّه مخلوق ؟ أما الجهمية الحديثة المتمثّلة في الاستشراق وأتباعه ، والتبشير وأذنابه ، فإنها تقول ببشرية القرآن - أي أن القرآن مصنوع ومؤلف . قام بتأليفه محمد وهو مرآة لأفق خاص من الحياة ، هو أفق الحياة في شبه الجزيرة العربية وفي مكة بوجه خاص « 1 » . كيف نحاج المذاهب الحديثة الهدامة ؟ . وما وسيلتنا في الرد على المذهب « الاسمي » الذي يقرر أتباعه - قاتلهم اللّه - أن لفظ اللّه لا يوجد له مسمى . وكيف نحاج أصحاب المذهب « التجريبي » والذي يعبر عن أحد أصوله ، ( لود فيج باخ ) فيلسوف ألماني بقوله : « اللّه كان فكرتي الأولى . والعقل كان فكرتي الثانية . والإنسان بمحيطه الواقعي هو فكرتي الثالثة والأخيرة » « 2 » . كيف نحول بين مجتمعنا وبين الاستماع إلى هذه المذاهب التي تتسرب إليه عن طريق التلفاز تارة ، والمذياع تارة أخرى . إن أتباع المذهب العقلي يسمون هذا العصر ، عصر التنوير أو عصر الإنسان ويفسر ( وولف ) الألماني التنوير بقوله : « إقصاء الدين عن مجال التوجيه ، وإحلال العقل محله » .

--> ( 1 ) الفكر الإسلامي وصلته بالاستعمار الغربي : الدكتور محمد البهي . ( 2 ) المصدر السابق .