وسماها الترصيف حاشية على شرح التصريف . تقول عنه دائرة المعارف : يذكر في الهند باسم السعدية . انظر بروكلمان ( كتاب المذكور ج 1 ص 283 ) أتمه في السادسة عشر ، وكان ذلك ( بفريومد ) في شعبان عام 837 ه الموافق 1338 م . ومن هذا الشرح نسخة مخطوطة في برلين رقم 39 وفي غيرها « 1 » . طبعاته : طبع في الآستانة عام 1253 ه وطهران عام 1270 ه ، ضمن مجموعة ، ودلهي 1289 ه ، 1295 ه ( مع مفتاح السعادة لأحمد بن شاهكول ) . وبومباي عام 1292 ، ولكهنو عام 1306 ه . والقاهرة عام 1307 ه . 14 - الإرشاد . أو إرشاد الهادي : ألفه سنة 778 ه بخوارزم لولده المكرم ، وجعله على مقدمة ، وثلاثة أقسام . المقدمة ، في تعريف النحو والكلمة . والقسم الأول : في الاسم . والثاني ، في الفعل . والثالث في الحرف ، فصار متنا لطيفا ، جامعا متداولا في أيدي أصحابه ، فشرحوه ممزوجا ، وغير ممزوج . منهم تلميذه ، شاه فتح اللّه الشرواني ، والشيخ علاء الدين علي البخاري ، وعلاء الدين علي بن محمد البسطامي المعروف بمصنفك . ومحمد المدعو بأمير حان التبريزي شرحه شرحا ممزوجا ، وسماه توضيح الإرشاد . تقول دائرة المعارف عنه . منه مخطوط في فيينا تحت رقم 206 ، وشرح محمد بن علي الجرجاني على كتاب الإرشاد مخطوط في برلين تحت رقم 1754 ، 6755 ، وشرح شمس الدين محمد بن محمد البخاري . محفوظ في الأسكوريال تحت رقم 181 « 2 » .

--> ( 1 ) راجع دائرة المعارف الإسلامية ج 9 ص 404 ، وكشف الظنون في أسامي الكتب والفنون ج 1 ، وبغية الوعاة في طبقات اللغويين والنحاة ص 391 . ( راجع الدرر الكامنة ج 5 ص 119 ، 120 . ) ( 2 ) راجع كشف الظنون ج 1 ص 67 ودائرة المعارف ج 9 ص 404 وبغية الوعاة ص 391 .