( الكلّيّات / 117 ) التفرّق ، التّركيب . ( 235 ) التّحدي إظهار طلب المعارضة بظهور عجز للمتحدّي . ( الحدود والحقائق للمرتضى / 156 ) هو أن يقول الرّسول - صلّى اللَّه عليه وآله - لامّته : إن لم تقبلوا قولي فافعلوا مثل هذا الفعل . ( تلخيص المحصّل / 455 ، قواعد العقائد للطّوسي / 30 ) هو المماراة والمنازعة والمراد به هنا هو أن يقول لأمّته إن لم تتّبعوني فأتوا بمثل ما أتيت به . ( إرشاد الطّالبين إلى نهج المسترشدين / 307 ) الإعجاز ، المعارضة ، المعجزة . ( 236 ) التّحريف أن تبدّل كلمات عن موضعها . ( شرح المواقف / 6 ) تغيير اللّفظ دون المعنى . ( التعريفات / 24 ) ( 237 ) التّحقيق إثبات المسألة بدليلها . ( التّعريفات / 24 ) هو المبالغة في إثبات حقيقة الشّيء بالوقوف عليه . إثبات دليل المسألة مطلقا ، أو بدليلها . ( بخلاف التّدقيق ) . فإنّ التّدقيق إثبات دليل المسألة بدليل آخر . ( الكلّيّات / 111 ) الإثبات . ( 238 ) التّحيّر العزم إرادة جازمة حصلت بعد التردّد بسبب الدّواعي المختلفة المنبعثة عن الآراء العقليّة وعن الشّهوات والنّفرات المتخالفة ، وإن لم يوجد ترجيح لأحد الطّرفين حصل التّحيّر . ( أنوار الملكوت في شرح الياقوت / 138 ) الشّك ، التّرديد . ( 239 ) التّحيّز إنّ التّحيّز صفة حالّة في شيء . هو صفة الماهيّة بشرط الوجود . ( تلخيص المحصّل / 188 ) هو الكون في الحيّز . ( مفتاح الباب / 100 ) المتحيّز ، المكان . ( 240 ) التّخصيص هو إخراج بعض ما صحّ أن يتناوله الخطاب العامّ في الوضع . ( الحدود والحقائق للمرتضى / 155 ) ( 241 ) التّخلخل قد يراد بالتّخلخل الانفشاش « 1 » ، أي : تباعد أجزاء الجسم بحيث تداخلها جسم غريب ، كالهواء . إنّ الانتقال في الكمّ إمّا أن يكون من النّقصان إلى الزّيادة ، أو من الزّيادة ، أو من الزّيادة إلى النّقصان . والأوّل إمّا أن يكون بورود مادّة يزيد في كمّيّة الجسم وهو النّموّ ، أو بدونه وهو التّخلخل . ( شرح المقاصد 1 / 262 ) هو زيادة مقدار الجسم من غير انتفاش « 2 » ولا انضمام شيء إليه . ( إرشاد الطّالبين إلى نهج المسترشدين / 65 ) ازدياد حجم من غير أن ينضمّ إليه شيء من خارج ، وهو ضد التّكاثف . ( التّعريفات / 24 ) هو أن يزيد مقدار الجسم من غير أن ينضمّ إليه غيره . ( شرح تجريد العقائد / 297 ، جامع العلوم 1 / 279 ) هو ازدياد حجم الجسم من غير أن ينضمّ إليه جسم آخر وهو التّخلخل الحقيقيّ . ( تقريب المرام في علم الكلام 1 / 261 ، كشّاف اصطلاحات الفنون / 450 )

--> ( 1 ) - كذا في المصدر . ولعلّ الصّحيح « الانتفاش » . ( 2 ) - في المصدر : انتقاش .