هو ما تحت الأجناس التّسعة . وهي الكمّ ، والكيف ، والإضافة ، والوضع ، والأين ، والمتى ، والملك ، والانفعال ، والفعل . ( مطلع الاعتقاد في معرفة المبدأ والمعاد / 22 ) العرض ، الأكوان ، المقولات . ( 120 ) الأعراض الجسمانيّة والرّوحانيّة فإن كان ( العرض ) قائما بالمتحيّزات فهو الأعراض الجسمانيّة ، وإن كان قائما بالمفارقات ، فهو الأعراض الرّوحانيّة . ( أصول الدّين للرّازيّ / 33 ) الأعراض ، العرض . ( 121 ) الأعراض الرّوحانيّة الأعراض الجسمانيّة . ( 122 ) الأعراض المتضادّة هي الأعراض الّتي تكون من جنس واحد لا يمكن أن تجتمع في محلّ واحد ، في وقت واحد ، ويمكن حلولها فيه على التّعاقب ، وخلوّه منها جميعا كالألوان . والحكماء زادوا في قيودها أن يكون بينهما غاية البعد . ( تلخيص المحصّل / 440 ، قواعد العقائد للطّوسي / 5 ، كشف الفوائد / 28 ) ( 123 ) الأعراض المتماثلة كلّ موجودين إمّا متماثلان ، أي يكون المعقول من أحدهما هو المعقول من الآخر ، وإنما يتمايزان بأعراض زائدة على ماهيّتهما ، كالبياضين المتساويين في تمام الماهيّة . . . ( كشف الفوائد / 28 ) الأعراض المتضادّة ، الأعراض المختلفة . ( 124 ) الأعراض المختلفة أما المتضادة فهي الأعراض التي تكون من جنس واحد ، لا يمكن أن تجتمع في محلّ واحد في وقت واحد ، ويمكن حلولها فيه على التّعاقب وخلوّه منها جميعا ، كالألوان . . . وما عدا المتماثلة والمتضادّة فمختلفة . ( تلخيص المحصّل / 440 ) إنّ كلّ موجودين إما متماثلان ، أي يكون المعقول من أحدهما هو المعقول من الآخر وإنّما يتمايزان بأعراض زائدة على ما هيّتهما ، كالبياضين المتساويين في تمام الماهية . . . وإمّا أن لا يتماثلا ، بأن يكون المعقول من أحدهما ليس هو المعقول من الآخر . فإن أمكن اجتماعهما ، كالسّواد والحركة فهما المختلفان ، وإلا فهما الضّدان ، كالسّواد والبياض . ( كشف الفوائد / 28 ) الأعراض المتماثلة ، الأعراض المتضادّة . ( 125 ) الأعراف قال أبو جعفر ( الصّدوق ) : اعتقادنا في الأعراف ، أنّه سور . قد قيل : إنّ الأعراف جبل بين الجنّة والنّار . وقيل : أيضا إنّه سور بين الجنّة والنّار . وجملة الأمر في ذلك أنّه مكان ليس من الجنّة ولا من النّار . ( تصحيح الاعتقاد / 86 ) ( 126 ) الأعضاء الأصليّة وغير الأصلية أعضاء أصليّة أعضائي است كه متولّد شود از نطفه يا چيزى كه به جاى نطفه باشد ، كالعظام . وأعضاء غير أصليّة أعضائي است كه متولّد شود از خون ، كاللّحم « 1 » . ( گوهر مراد / 107 ) أنّها ( الأعضاء الأصليّة ) أجسام كثيفة متولّدة من أوّل مزاج الأخلاط . ( كشّاف اصطلاحات

--> ( 1 ) - هي الأعضاء المتولّدة عن النطفة أو ما هو بمنزلتها ، كالعظام . والأعضاء غير الأصليّة هي المتولّدة عن الدّماء ، كاللّحم .