( 521 : رسالة اصلاحات خوزستان ) للسيد نور الدين بن السيد محمد جعفر ابن السيد عبد الصمد الموسوي الجزائري المعاصر نزيل الحائر المولود ( 1313 ) ألفه أيام اقامته بناصرية الأهواز في ( 1309 ش ) وطبع ( 1311 ش ) وله خصائص الزينبية المذكور في ( ج 1 - ص 168 ) و ( رازهاى نهاني تاريخ اسلام ) المذكور في ( ج 10 - ص 59 ) وليس هو امام الجماعة كما وقع هناك اشتباها . ( 522 : رسالة أصول الاستنباط ) في أصول الفقه . للسيد علي نقي بن السيد أحمد بن مهدي بن السيد أحمد بن حيدر بن السيد إبراهيم بن السيد محمد المعروف بالعطار الحسنى الكاظمي المعاصر . هو في جزئين لخص فيه مباحث الألفاظ والأدلة العقلية على الأسلوب الحديث . طبع جزؤه الأول في ( 1369 ) في ( 255 ص ) . وله ( الدوحة الحيدرية ) المذكور في ( ج 8 ص 273 ) . ( 523 : رسالة الأصول الأصلية ) للمولى فضل علي بن شاه ويردى بن خلف ، أحال إليه في أوائل كتابه الموسوم ( لاوفى ) كما سيأتي . وله ( تبصرة الأعياد السليمانية ) ذكر في ( ج 3 - ص 316 ) . ( رسالة الأصول الأصلية ) للمولى نعيم الطالقاني . نقل عنه كبودر آهنگى في ( مرآة الحق ) المؤلف ( 1236 ) أقول . هو كتاب ( أصل الأصول ) ذكرته في الكاف . ( رسالة الأصول الأصلية ) للفيض . ذكر في ( ج 2 - ص 178 ) وفهرس أصوله العشرة 1 ما قبض النبي الا بعد اكمال الدين 2 لا يعلم علم الكتاب الا النبي وعترته 3 من تمسك بالكتاب والعترة لن يضل 4 أخبار الأئمة حجة علينا بعد الكتاب والسنة 5 انهم أعطونا أصولا مطابقة للأصول الصحيحة 6 انهم أعطونا أصولا برهانية في تعارض الاخبار 7 ان الله في كل مسألة حكم قد نصيب إليه وقد نخطأ عنه 8 لا يجوز التعويل على الظن في العقائد 9 يجب على كل مكلف التفقه وتعلم ما أنزل على النبي ص 10 يجب على كل مكلف التحري في الأهم في الدين فالأهم . ترجمه المير جلال الدين المحدث بالفارسية واستظهر ان اسمه ( الأصول الأصلية يبتنى عليها الفروع الجليلة ) . ( الأصول الأصلية يبتنى عليها الفروع الجليلة ) راجع ما قبله . ( 524 : رسالة أصول الايمان ) فارسي في التوحيد . للمولى محمد إسماعيل بن محمد