حدود ( 1306 ) كما في ( طرائق الحقائق : ج 3 - ص 157 ) رأيت نسخته التي كتابتها ( 1283 ) عند السيد محمد الجزائري في النجف . ( 373 : رسالة أركان الاسلام ) أولها [ الحمد لله الذي هداني إلى ترجمة حديث أركان الاسلام في بيان أكثر الاحكام من الحلال والحرام . . ] وهو من وصايا النبي للوصي ( ع ) المذكورة في ( الفقيه ) و ( الوافي ) للسيد حسين بن نصر الله العرب باغي . ترجمها في ( 1348 ) وتوفى ( 1369 ) . ( 374 : رسالة إزاحة الشكوك في تملك العبد المملوك ) للمولى أحمد بن علي مختار الجرفادقاني . تلميذ السيد محمد المجاهد وصاحب ( رياض المسائل ) فرغ منها يوم الأحد ( 17 - شعبان - 1264 ) توجد نسخته في بهار من قرى همدان مع مجموعة فيها إحدى عشر رسالة . وكذا ( قواطع الأوهام ) وترجمناه في ( الكرام البررة - ص 98 ) . ( 375 : رسالة إزاحة العلة ) في الإمامة للكراچكي . ألفها للشريف نقيب الطالبيين عناوينها ( فصل ، فصل ) وسمى في أولها بكتاب ( المعتمد ) في الإمامة وقد استنسخه الشهيد الثاني بخطه ، وعن خطه كتب السيد محمد بن محمد الحسن الشهير بابن قاسم الحسيني العيناثي ، ضمن مجموعة دونها بخطه ، بعضها في ( ج 1 - 1059 ) موجودة عند السيد جلال المحدث الأرومي في طهران . أولها : [ الحمد لله الذي عم خلقه امتنانا وشملهم احسانا . . ] . ( 376 : رسالة إزالة الاشتباه ) بلغة أردو . مطبوعة كما في بعض الفهارس . ( 377 : رسالة إزالة الأوهام في البكاء على الامام الهمام ونقل الضرائح والاعلام ) بالأردوية . للسيد على حسن ابن السيد غلام امام الجايسي الهندي . مرتبة على بابين فرغ من تأليفها ( 1277 ) وقرظها السيد سلطان العلماء محمد بن السيد دلدار على النقوي . وطبعت في التاريخ المذكور بالهند بمطبعة مجمع البحرين . ( 378 : رسالة إزالة التوهمات ) للسيد نثار حسين العظيم آبادي نزيل دكن المتوفى ( 1338 ) مطبوع كما في الفهارس . ( 379 : رسالة إزالة الشبهات ) في رد الماديين . للسيد أبى الحسن الكشميري مؤلف رسالة ( اثبات المعاد ) المذكور .